人有心。
每个人都用自己的心来体验这个世界，
而对世界来说，每个人都是独一无二的客观实体，
这就造成了一个矛盾
——每个人对自己的主观主体性和对世界的客观实体性。
对自己（我）来说，我感受着自身周围的一切，所有的东西只有我感知到的才知道，没有感知到的东西不知道存不存在。
所以，
我才是这个世界的中心。
那么，对这个无趣的世界，我来感知（创造）一些有趣的东西吧。
——这就是中二病
朦胧地，没有意识到自己所能感知到的世界和客观存在的世界的界限。
以为自己能感知到世界的所有，从而产生对世界的认知方式产生扭曲。
但是，人们什么时候能让自己感知到的世界和客观存在的世界完全相等呢？
大概把生活过的全部人类的认知加起来都做不到吧。
就这个层面来说，每个人一生都是中二病。
显性的中二病和一般人的区别就在于，一般人在认识到两个世界的界限后，看到客观世界的大（和自身的渺小），从而收起了狂气而已。
谁心中不带着那么一些对世界（客观）的误解，然后在世界（客观→主观）呈现出意料之外的形态时，不可理解
非常好的设定. 以轻小说流量为王的本质来说（虽然我没有看过这类的原作），应该是五星了.
但是，轻小说就是轻小说. 其实是在为逃避现实找个冠冕堂皇的借口吧，现实中的人可别被误导了.
正确的打开方式是：就是一部发糖的恋爱番. 至于中二之魂，每个人当然都有. 但它存在于追求理想的过程中，存在于和公共利益绑定的价值观的实现中. 不是为了叛逆而叛逆，不是构建一个排外的乌托邦就能真的找到幸福的. 不管用什么伪装沉浸在自己虚构的世界，空虚与否，现实中的人自己知道.
一个剧情上的疑问是，这部番
好多年后又看这东西，本想揶揄，比如写点类似“你在滑行里快乐地旋转。他们看着你为你祝福，我曾经和你拥有一样的脸庞。”，什么的。
后来想起来麦田守望者这书。其实有点像霍顿。可能得去重新看看书。黑塞的narcissus and goldmund记忆犹新，霍尔顿却不太记得。感觉有点像kenny，是吧，戴顶套头衫。
怎么说呢，易中天说得好啊。人自有意识以来，就想明白、影响这个世界，总是觉得达尔文那些东西之上还得有一些人伦东西。也就是写“我心即宇宙”的研究的伦理学。人用艺术去分享这个世界的经验
要将自我与他人的关系做到一个很好的平衡并不容易。从这方面讲，从中二病的基础上延伸到的关于自我与他人的思考其实很深刻。过剩的自我意识在人生中总要和与他人处理好关系得到集体归属感之间发生碰撞。妄图从中二病里毕业，只是表面而已。
六花在整房间的东西的时候说，我都不知道哪些该丢，哪些不该丢了。勇太说，那就都丢了吧。但是，把自己放空后，丢的东西，还是重新来。
另一方面，还有关于扮演的角色的探讨。人都在扮演角色。勇太一开始扮演的是世间独我一人的这种角色
【中二病也要谈恋爱！】二刷！愿为自己保留那份天真的勇气
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