《惊恐小镇》
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作为一个手办爱好者，这部电影给了我很多灵感，有时候快乐就是这么简单，不那么精致的小东西也一样可以带来纯粹的欢乐，就算是犯二的动作也十分喜感，精雕细琢反而会稀释掉很多本真！
说到剧情，这根本不需要剧情好吗，有个鬼的剧情，哈哈哈，越是天马行空，拍到哪儿二到哪儿，越纯粹不是吗？几次开怀大笑都是发自内心的被里面的搞怪动作震惊到了，什么小马开车，农场主吃面包，家畜睡觉，盖房子，真是神经病，哈哈哈哈
最近又看了遍字幕版，发现翻译又把趣味性提高了，法语里很普通的言语，翻译都改用了网络流行语。俗就俗了，在电影字幕里看到这些俗词就是特别有喜感。
我推荐给了很多人，发现大众仍然没法接受，尤其是看到了这种模型，不管电影内容是否有趣，就直接pass了。
差不多同种类型，《南方公园》就能够被中国人接受，毕竟美国的文化比较世界性，欧洲那种偏远的地方的文化还是无法让世界人民所接受的
这部电影看过好久了，却仍然念念不忘。
一开始，印第安人和牛仔好蠢，是人类中的自私好玩人群代表，小马是各种正义担当，还有陷入爱情的女友，是美好。
他们和邻居的生活和和乐乐，尽管农场主喝醉酒会发酒疯，警察会冤枉人，后来，牛仔印第安人太蠢，局限在自以为的行事模式里，犯了一个很偶然的错误，弄倒了自家房子。小马辛苦地带着偷鸡摸狗的两个室友新建时，从另一个世界来了一伙偷窃他们房子的海底人。
经过战争，长途跋涉，阴谋诡计，大家互相没有房子。
至于企鹅里那三个人
本片的的人物均为回收的废旧玩偶，据导演解释：马、牛仔和印第安人之所以成为最终的主角，得益于它们在废旧玩偶中出现的概率最高……这些玩偶的底部本身就带有托板，他们借此特点“将计就计”设计人物的动作。“比如印第安人有3个不同的模型，每个模型是一副神态一个姿势，用胶水将每个模型固定在不同的场景中进行拍摄，然后再连续播放。这个是完全不同于传统的定格动画，是具有颠覆性的操作。”
将计就计，现成的符号，就有的影像集成为新语言；回收的废旧玩具，所指向的，是几十年内全球膨胀的大众文化——就像大蒜一样，从果实变为根儿，长出了蒜苗，跨越民族文化的藩篱，成为观众和作者共同的商品和经验。
这些物品本身就是积累了大众文化经验的某种怀旧，附着的笨拙和陈旧，成为一种新风味……物品的意义恰恰在于，他们拥有历史，而不是3D软件里愣生生的、闪亮的创造物。
物体的价值在于提示观看者，存在性。时间和空间的维度，灰尘和痕迹，当然还有笨拙。
而全球化，带来了忘乎所以的融合和狂欢
“比利时的漫画，50年代美国西部片
《惊恐小镇》【驚恐小鎮】好驚恐的動畫！
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