首先，我得说，这不是影评。
其次，我要说，这不是我写的，我只是转载者。
燕京大学（前身）北京大学
戏子，本名周一桐，生于1909年，燕京大学机械工程系毕业，后任职于国家科工委。卒于1976年。痞子，本名李芳之，生于1913年，燕京大学生物系毕业，后就职于西南大学，卒于1984年。厨子，本名刘祖名，生于1914年，燕京大学医学系毕业，后生活于美国，卒于1995年。老板娘，本名武红英，生于1912年，燕京大学新闻系毕业，与刘祖名婚姻至1995年寿终。
老人说，在周一桐的世界里，有一个地方被藏得很深，那里很美，住着柳田樱，会跟他说一些他国的文化，说一些除去民族大义和国家责任的事情，周一桐觉得轻松，他喜欢和柳田樱的相处，这种平淡的朋友关系，就在那个同样平常的午后，也是同一个地方，周一桐看到樱穿着一身红色花纹的和服，背后背着一个白色包袋，平时放下来的头发被束起来，仅仅是个背影，却让周一桐停住了脚步，他慢慢的走近，听到樱在哼歌，很恬静很安静的歌曲，温柔的曲调里充满了感情。
周一桐走过去，柳田樱正在为一棵树苗浇水
实话实说，这部电影的开头让我吃惊，同时让我失望。我认为它就是抗日狗血剧。以一种夸张的形式。以一种逗笑的形式。
我也同时知道，会有豆油对这部电影从始至终的失望，但是，我只想问，你喜欢吗？
电影的表现形式多种多样，我不懂也不通。我评价一部电影，并不是看它有多深的含义。而是问我自己，你感动吗？
有人说，对于抗日剧的喜剧化和神话化，这是对于逝去者的玷污。而我想说，忘记，才是一种最大的玷污。喜剧化，确实不是我喜欢的形式，那些悲壮的泪水，终究却变成了观众的哄堂大笑。我更不喜欢神话化，八年战争，中国终究没有能手撕鬼子的人出现。
但，经过一段时间的思考，我想说的是，这两种形式或许只是国人心中的仰望，是我们对于逝去者的痛惜。我们无法认同那些恐怖的战损比例，所以我们开始想像，会有英雄式的人物出现，能像逗小孩一样赶走侵略者。
中国电影不像是美国大片，天马行空拯救地球。中国电影再神话也是基于草根的，因为那是庶民的梦想。
所以，在英雄们互相道别时，在痞子把自己把枪对准自己的脑门时，我依然感动且感念
厨子戏子痞子：好看的喜剧片 被海报骗了，管虎，60块拿好滚粗！
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