终于看完了，心里很难受。
内战是最让人无助，无奈，无语的一种伤害。
有信仰会活的更清晰些，会把生命支撑的更牢固一些，其实挺好。
其实推荐这部电影我是犹豫再三的。因为至少有两种困扰，让我难以决断 。第一就是贯穿影片始终的爱情故事，这份爱情实际上是不符合基督教的传统伦理的。第二是电影非常非常的沉重，从阳光灿烂的日子一直驶往寒冬雪夜，直到男主人公中枪殒命，直到女主人公孤独地老去。我不想在我们欢度基督胜利的日子里给大家添堵。但是最后我决定还是推荐给大家，主要是两个更重要的理由。第一、影片对爱情的记载是诚实的，可以医治具有中国（教会）特色的假冒伪善。第二、这部影片实在经典，可以让我们从一个全新的角度认识东正教及其与中国相关的历史。
我深爱这部影片，超过其他任何一部电影。不仅仅是摄影很美，主要是我感叹电影对悲剧的诚实记忆。从人的角度看，我们的主耶稣基督在地上是一场悲剧，尽管最后复活将这一切彻底颠覆了。戴德生说传道人是脚手架，房子建好之后，就会被嫉妒徒拉出去斩首示众，或者踩在脚下更上层楼。高尔察克是一个悲剧英雄，但是不是世俗意义上的悲剧。或者说他的一生根本不是悲剧：他为了自己的理想和信仰献出了生命
社会转型向以人力资本为主要生产要素的经济模式转化，这是人性解放，也是人性沉浮的时代。我其不知道，你究竟想从打架中得到些什么。”高欢很是不解男人为什么要打架。
“我压根儿就没想过要从打架中得到些什么。”
“你们都曾经有令人羡慕的工作，却个个不务正业。现在呢？都失去了公职。”高欢很是担心赵兵再闯什么祸。
“现在过得不也很好嘛，呵呵。”
“从我认识你的那一天，你就在打架。到了现在，右手已经伤成了这个样子，还在打。我想让你告诉我什么时候才能结束。”
“我被打死了，也就结束了
在大多数情况下，我们大多数人，作为个体，都是被时代裹挟的，就像高尔察克的部队中的那些普通战士，我不知道他们中有多少人真正理解高尔察克所谓的上帝与祖国，他们更不知道他们与之作战的是二十世纪最为骇人与残暴的国家机器，那种统治方式人类史上闻所未闻，决然是一种“创新”，而在这架庞大的机器中，那些普通士兵，也只是和他们一样的血肉之躯，出征，打仗，同样是为了“祖国”，只是把“上帝”置换成了“人民”——我们无法谴责他们中的许多个体，就像你和我也只是一个个体，无能为力的个体，任人摆布的个体，即便受欺骗、被利用却也浑然无知的个体，在有些人眼里，只是他们的棋子上的一个点，微小到可以完全忽略不计。
又是很久没写了，不是没时间就是懒得写，点上几支白大，回忆一下前几天夜里看的这个片子，那时候夜深了，熟悉的流逝感与抑郁感随着影片的结束弥漫到房间四周。我疑惑于在这个世界上，为什么自由的种子只有在痛苦的土壤上才能发芽生根。然而问题在于我无法解决一个忧虑，如果我是爱国者，那我就是在干扰自己和别人的生活，抑或不然
“无畏上将高尔察克”有信仰其实挺好的
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