“大家努力寻求快乐，似乎忘记了我们并非自由之身。”
1978-1982，短短四年时间，黎明变成黄昏，欢笑没于压抑，希望沉于绝望。不过短短四年时间。
女主玛嘉的祖父和叔叔为在那片土地上生存的人献出了自由和生命，她的父母也曾积极投身于改变国家未来的活动中……而这一切换来了什么呢？今时今日的伊朗，我们都看到了。
玛嘉出生、成长于一个条件优越的知识分子家庭，对这样的压抑、束缚、控制与管教是万万不能忍受的。她逃离又回归，反抗又妥协
因为有对政治的影射和评论，本片一看就不是冲着幼儿年龄层去的。因此抱着休闲心理去看这部片子，让我的大脑有些爬坡般的辛苦。
如果让我挑选自己的部分：那就是失恋后露宿街头那段。无论何时，人生的最低点总是会让人动容。还有就是，当两个人走到婚姻尽头时，无奈啊无奈。这也是片子情感真实的表现。————残酷，但是对我来说太沉重。
不知道什么时候起，我渐渐以为自己已经成为一个不会在看电影时流泪的人。但就在一个小时前，《我在伊朗长大》若无其事地推翻了这个结论——我渐渐变为一个不再对自己做结论的人，因为总是会有新鲜的事物降临。所谓结论，唯一的意义也许就是等待被这些新鲜的事物推翻。
泪能够从心灵的窗户——眼睛深处涌出，大概是因为内心真正受到了本能触动。从某种意义上说，故乡对于每个人而言，也有这样的本能性——我们无权选择故乡，无权选择在哪里长大，故乡就像自己的血肉一样成为自身自然而然的一部分。
但不管在哪里长大，我想大家都一样：都难免会遭遇像Marjane一样奔赴异乡、失恋、露宿街头、放弃自我、离婚、忠于自我、追求自由的人生。幸运的是Marjane总有一个把茉莉花放进乳罩里的外婆，在人生里审时度势地告诉Marjane要忠于自我、要获得自由；幸运的是这个电影今晚光临了我的人生，让我温暖地知道：当我过去在像Marjane一样奔赴异乡放弃自我的时候，早有这样一个电影在这里等着我，并像把茉莉花放进乳罩里的外婆一样告诉我：要忠于自我，要获得自由。
我本来想说专制都是大同小异的，但是在灵魂深处的折磨却是其中的王者。想想反右，想想文革，看看现在周围还有几个理想主义者？
这是一部极好极好的电影。
这是一部高尚灵魂讲述的电影。
这是一部一生中至少应该看一次的电影。
我向来对法国的文艺范没有什么好感，但是，这部电影是个例外。
因为自我，所以真实，因为真实，所以超越了国界、政治、意识形态的框架，成为人类共有的灵魂救赎的阶梯。
迫于故乡现实的政治压力而出国，迫于异乡的歧视和对故乡的怀念而归国。以为通过忍受可以在家乡安居乐业，但是曾经沧海难为水，故乡也是异乡，现实的压力在哪里都一样，灵魂的痛苦才最难以承受。归去来兮，却把他乡作故乡，选择了，愿意承担了，也就坦然了。
这部片子於我心有戚戚焉。没有经历过的人，很难体验片子里的那种淡淡的忧伤、灵魂撕裂的痛苦和最终抉择的艰难。
审慎的选择，坦然的接受，真诚的去爱，勇敢的去做，如此，青春无悔！
看过了这部片子之后到豆瓣才知道背后还有这么的政治故事，只不过政治本来就是一场没有对错的游戏，我们每个人所坚信的真相只不过是真真假假的信息通过不同的渠道在我们意识中拼凑形成一个个的印象而已，无分对错，皆不可全信，可信或不可信均只是不同视角罢了。既然这样我们就姑且放下政治看看一个在伊朗长大小的女孩玛嘉眼中不尽完整不尽公正的世界吧。
伊朗，给我留下的最深的印象就是女人身上黑袍和黑头巾，作者简单的线条黑白的对比独特震撼的画面让我有了似曾相识的感觉，神奇的黑白的世界。
童年：德黑兰，一个好奇灵气的小女孩，政治只是道听途说的趣闻，坐牢甚至是可以以时间长短来比酷一件事情。
少年：德黑兰，叛逆成长，但也只能用朋克音乐来发泄自己的不满。禁止酒、娱乐、朋克音乐、迈克尔杰克逊这些所谓西方堕落文化的象征，好像在哪里听说过哦，呵呵。畸形的控制与挣扎，为了避免因言论惹祸她的父母把她送出了伊朗。
少年-青年：维也纳，异乡人孤独的自由，尽管试图用谎言去掩盖却始终逃脱不了伊朗人的标记，反而让自己背上背叛的包袱。
我在伊朗长大：就……完全不是我的菜啊
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