影片最后，道元在圆寂时，给弟子定了八戒律：
一、少欲
二、知足
三、乐寂静
四、勤精进
五、不忘念
六、修禅定
七、修智慧
八、不戏论
佛家的戒、定、慧，是以戒为先，由戒入定，因定生慧。我也给自己定四条戒律：
诚实第一；
自律第二；
少欲第三；
精进第四；
人生之事的简与繁，也就一个“禅”字了！
正是烦恼之时，师兄给了这个电影的链接——《禅》，我知道我会看下去，但我不知道我的电脑首先会打不开，也不知道我会如此感恩。
因为发愿今年要去普陀山朝拜观音，前些日子去大佛寺图书馆看到圣严法师上个世纪末回大陆拜祖的时候朝拜普陀山的一个小册子，在这个小册子里，圣严法师就去了天童寺、阿育王寺、雪窦寺，再渡海，上普陀山。因为得知宁波的天童寺是禅宗四大丛林之一，我也发愿要去，而阿育王寺供奉着佛陀的舍利，我当然也应该去，还有雪窦寺，那是弥勒菩萨的道场，佛学，若为正法而去，皆当发愿听闻弥勒菩萨说法。当我换台电脑，打开连接，看到天童寺，心内的感恩油然生起，这不就是为我准备的吗？于是，跪在地上，拜了几拜，然后一直跪着看这个电影，膝盖痛了，就站起来，又跪下去，我敬佩高僧大德，敬佩真正学佛的人。
把这个《禅》分别推荐给两个师兄，一个是在清华大学本科毕业，中山大学读硕士的研究法律的男生，他一打开，就说：“不看，我仇恨日本人。”我感到这个师兄的嗔恨心很强
坐禅，就是坐着。以前读书初中、高中都是坐着才有成就的，读大学以后就坐不住了，或者说是没有坐着这么一说了。
要紧的事哪能交给别人啊
见到心里的佛并非易事，每个人都有这样或那样的欲望，以及各种永无止境的追求，当我们得不到的时候就会生气和犯傻，见不到心中的佛，正是这些欲望蒙蔽了我们。
能看到事物的本来面目，这就是开悟了。打禅也就是看海中的水罢了。
不要有贪欲，有小的想大的，由少想多
春花、秋月、夏杜鹃、冬雪寂寂溢清寒
一、少欲 二、知足 三乐寂静 四、勤精进 五、不忘念 六、修禅定 七、修智慧 八、不戏论
喜欢一切与内心和佛教有关的东西；喜欢每一个佛教故事中所揭示的人生智慧。
《禅》是一部适合一个人静静观赏的影片，它讲述了日本“曹洞宗”的建立者道元法师的一生。片中没有国界、没有野心，真心寻求佛法的人无论你身在何方都是一家人。
整部影片色彩清新、节奏平和，即使在打破影片平静基调的三个故事中，透过道元平静的内心也会让人立刻超脱出来。
影片开头是8岁的道元，在母亲即将离世之前与母亲的一段对话，母亲的话让年幼的道元从此踏上了在这纷乱的世间，寻找极乐净土的道路。
成为比丘的道元在追求佛法真谛的道路上来到了中国。在机缘巧合下结识了童山阿育王寺如净禅师，从此得到禅师的指引， 不久就做到了身心脱落，廓然证悟。
影片中没有详细的去描写如何才能做到身心脱落，只是以道元仿若置身荷花之中直上天庭作为比喻。这大概是因为所谓得道是只能意会而无法言传的东西，导演的比喻也做到了恰如其分。
得道的道元回到日本，开始撰写《普劝坐禅仪》，但此时的日本纷争不断，即使是宗教界的同僚们也无心像佛，道元受到了孤立和追捕。
電影剛開始我有一點想笑因為日本人講中文真的還蠻搞笑的。就連演中國人的也是日本人，好像整部戲真正的中國人就只有一個。不過整體來說還是個蠻好的一部電影。有一點哲學的理論，非常適合這句【革命尚未成功，同志仍需努力】。
学习佛法是为了认识自我，认识自我是为了忘却自我，忘却自我是为了悟。静是外部的条件，坐禅是方式。所以当今众多寺庙过分入世的做法，可能更适合这个时代的要求，但于佛法不刻意追求的做法多少有所不同。
“禅”“依靠他人则是否定自己的佛祖”
转载请注明网址: https://www.cdxrwl.com/dy/id-11486.html
