影片讲述了古建复建工程师陈文远，对城市化、现代化产生了怀疑和抵触，决定辞职，返回家乡生活。妻子是房地产设计师，坚决反对陈文远的返乡计划。此时，陈文远在工地遇到了自己的父亲，原是他千里之外的家祠亦被买来此地。父子异地重建家祠。然而，作为家祠灵魂的匾额，却一直不知所踪，讳莫如深的父亲不辞而别。直到文远一家三口在文远母亲祭日返乡，他才终于明白了父亲对母亲的感情，以及父亲不愿碰触的内心伤痛。最后，陈家祠完美重建，而那个他记忆中的乡土中国，已经一去不返。
榫卯是古建筑的核心，而影片引出榫卯与古建筑，展现传统与现代的交锋，以家庭的情感隐喻大环境下我们该思考的问题。《榫卯》也平淡刻画了古建筑与现代建筑的博弈。
随着“明月几时有...”的歌声响起，镜头也越拉越高，随后切向徘徊在尚未完工的祠堂里的陈文远，又转向苏拉和孩子（陈继泽），再转向孤独的陈守拙。我们假设把这种声画剪接取名为“一曲三观”。
陈文远想的并不是自己掏出了一百万和与妻子孩子的关系，他想的是怎样在罗总规定的霜降期限内用父亲传统的“慢工出细活”的方法展现出建筑原来的样貌
开篇风景在大屏幕上的赶脚还是很美的，向往自然。故事从祠堂拆迁开始，家园被拆的无奈和现代经济发展的矛盾鲜明自然，开始故事线还是比较明朗的，但是后面的有几处就不知所云了。后面老父亲的去世和对牌匾的交代有些草草了事。影片对于父辈感情以及对宗族荣耀感的描写还是非常打动人的。最后想说，男主角的台词功底还是在线的！
导演是有一个文化关怀，这是好的，但电影就是电影，你必须要用电影的语言去表达她，关怀她，脱离电影的本身去做文化公益，还不如拍个纪录片，宣传片！所以这部《榫卯》是看得出导演立意是好的，正如电影的题目，必须要对准好戏眼，整片支离破碎在讲做新老祠堂的故事，人物塑造上说两代人的关系，即使从实际榫卯的木工工艺，所人物剧情隐喻“榫卯”也没有半毛关系。如果是10电影，对不起，这个作品只能拿到4分。
最开始娓娓道来难免有些平淡，直到黄精一老师在上大梁前的喊话，“榫，卯，都准备好，今天咱可是上大梁啊”，不只是单纯地歇斯底里，这种情绪让我也陷在兴建古祠的亢奋中，或许有时候生活的节奏容易让我们忽视了最根本的情感，毕竟科技更新换代得眼花缭乱，但假若当我们面对这些无感时，我们是不是，少了点东西呢？我不知道你们会不会看到家人的某个动作后，会突然心一沉。看了这部电影后，我有自己的答案了，黄老师在剧中弓背捶腰的动作和表情神态一直很戳我的心，现在仍能清晰地想起那个画面，就是心疼他，很心疼他，可能这就是老戏骨的力量吧。
中国为数不多的古建筑题材的电影，现场观众在看过《榫卯》之后，纷纷被剧中父子情深打动，看到家书一段时更忍不住落泪。“顺拍”是这部电影制作上最大的亮点：在故事片中完整呈现了一栋福建大厝异地复建的全过程。
自2015年12月4日开机，到2016年9月28日杀青，故事片《榫卯》分4期拍摄，摄制组4次集散，摄制工作日逾100天，第4期航拍转战5地历程近2000公里，不含群演摄制组人员80余人，演员年龄从78岁到4岁。
”马跃老师说，他拍了50多部戏，第一次是真的在雨天拍雨戏，后来很多场景都被迫改成雨戏。天气的不稳定因素，并因此造成的建筑进程延期问题，导致计划45天的制片计划，最后拍了100天。
影片质感很有高度，熟练镜头掌控，体现导演艺术高度，向影片致敬。
《榫卯》：传统孝德和家庭观念如何让人异化的？
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