我之所以喜欢米拉版即吕克·贝松版《圣女贞德》，是因为它正好对我这种唯物论历史爱好者的口味。而在此之前各个版本的《圣女贞德》电影无不把贞德神化或者过于女性化，比如英格丽·鲍曼版完全不像是贞德而像是圣母玛丽亚。
米拉·乔沃维奇的圣女贞德并不是十分符合大众对历史上这位传奇女性的美好想象。米拉长得非常犀利，缺乏女性温柔美。但是对于圣女贞德这个特定的历史形象，她无疑是非常合适的。
相对于米拉·乔沃维奇版贞德，莉莉·博索斯基版贞德恐怕在外形上更有浪漫色彩
「France is going through the darkest period of its history. Only one thing can save it. A miracle.」
「If we were to ask forgiveness all the time, we'd spend our whole life in church.」
「Why is life so complicated? Sometimes I really wish I could be someone else.」
「I need to see a priest. I didn't confess today.」
「Better today than tomorrow.」
「Sometimes, our intuitions are our best counselors.」
「We would like to believe you, Jeanne, but we feel that if God wanted us to believe you, he would've sent a sign with you. So, can you do something? Show us someting? A sign to prove that you are sent by God.
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没有想到会那么长时间，原本以为是历史故事剧的，把那个特定时期的故事拿贞德来串一下，然后我找到一位女英雄。结果，我找到一个坚强的否定之否定的信教徒。心魔在自己心中，原来信不信教都是一回事。
有人说，不要太投入，要不然你会疯了的。的确如此，被那些奇异的上帝召唤的景象吸引时，被那个后半部不停出现的黑衣撒旦干扰时，我已经变成了贞德，不知所措。一方面坚定自己的信仰，确定自己的身份：我是上帝的使者，我在替上帝传话并执行任务。一方面又听信撒旦的话：完全不是那回事，上帝根本就没有来召唤我，那把剑不是上帝给我的，我只是一厢情愿的借上帝的名义来报酬而已。我竟然盗用上帝的名义来满足私人的欲望！而且亲手杀了那么多人！杀人，又是杀人，我最讨厌的杀人，最讨厌的战争，那些迸射出来的血迹，那些支离破碎的尸体……是我，是我一手造成的！这不是我的本意，上帝也不会允许我这样做，我到底是什么？魔鬼吗？哦不，不，我真的是上帝的使者，我认出了真正的太子，我劝回了英国士兵，可是，我现在去只能上断头台？什么世道
四、五年前看过的片子，不知为何现在才被人翻出？记得当时年纪还小，无法理解其中深奥的信仰，却觉得这是一部悲惨至极的影片，讲述的是一个关于遗弃的故事。
贞德最后死于至高无尚的审判，审判她的人是被她救赎的人，审判她的人代表的是神的旨意，那至高无尚的旨意是上帝的。
信仰、道德，在面对权力之时永远只会是低下高昂的头，贞德是权力的牺牲品，在被处与死刑后，她与神的对话，神的咄咄质问，令人惊心！
简单说几个时间点：
“圣女”贞德，1429年4月参战，1430年5月被俘，1431年5月被执行异端审判。也就是说她十七岁参战，十九岁死亡。
1456年，异端的审判结果被平反。但此时只称呼其为一名烈女。
来自教廷的封圣是五百年后（1920年）的事情。1905年法国通过了政教分离法案，因此教廷就以贞德的封圣来挽回民心。1909年，天主教廷突然祝福贞德，并在1920年将她封圣。
所以说，直观上有关圣女贞德的浪漫主义猜想并不是史实。
面对英雄故事有时候真的需要各取所需。
（一）
常常会和朋友因为一些小事起争执，我们彼此各不退让。不退让的原因可能有很多，比如，由于我们的自尊心在作祟，都觉得妥协是一种很没面子的行为，但更有可能是我们都坚信自己所坚信的。
每一次发生争执时，我都会想到这部电影——《圣女贞德》。它是改编于一个真实的故事，讲的是英法百年战争期间，法国少女贞德自称看见神迹，并率领法军大败英军的故事。不过，战争结束后，贞德被英军俘虏，被执行火刑，而其被酷刑的理由是，英军认为，贞德看到的并不是上帝的旨意，而是恶魔的化身。
那么
《圣女贞德》1999，撒旦的另一张脸
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