许知远的《十三邀》第二季的开局，似乎不利。我朋友圈里看到两则关于嘲笑许的文章。一则的题目:：他是我知道我的最尴尬的公知。大概意思。我不想替这个文章扬名。
这季的开局是采访马东，许对这个老江湖的《奇葩说》提出疑问，认为这个节目有粗鄙化的嫌疑。于是马东回嘴，他说，我们曾经精致化过吗？马东这个话，说的特别牛逼。因为足够诚实，哪怕面对所谓的知识精英。许知远的表现确实尴尬，他道，至少我们追求过精致化。如果细谈话术，有一大堆可谈的东西。但这些，不是一个酒后的胖子所在乎的。胖子在乎的
这个世界上只有5%的人愿意积累知识、了解过去，剩下的95%只是为了活着。
文化是结果，是历史上沉淀下来的，文化不是目的。娱乐是人的先天本能，而文化其实是沉淀的结果。每一个时代都有自己时代的娱乐形式，本质上都一样。每个时代都是粗鄙的，梅兰芳和程砚秋就是现在的周杰伦。文化历史观，不存在更高级的文化历史阶段。流行文化被遗忘不是可惜的，因为他没那么自恋。
大众传媒的作用，不是追求最前沿的，那是学者、思想者的事情，大众传媒的作用是上没接触到的人接触到。
在抱着怀疑的心态看完俞飞鸿这一期的十三邀我不由得又再一次觉得寒心，许知远在访谈里并没有标题党里说的那么猥琐龌蹉更没有调戏女性，如果连赞美一个女性的美都叫做猥琐那么你的思想也太过狭隘了些，因为在西方看来，赞美女性是一件多么稀疏平常之举，而到了一个颜值并不高的中年大叔这里却成为了调戏，这或许也是符合了中国传统社会里对于含蓄内敛品质的过度嘉奖褒裹吧。
不过在许知远身上我感觉看到了很多人的影子，很多时候人们希望自己站在一个自我认知为至高点上去评判有所区别于自身理论基础下的观念
也许在《十三邀》才能看见真实的李诞，也只有天真的许知远能让李诞都被打败。
大学期间一个人在逼仄冷清的书架间翻看《那些忧伤的年轻人》，是我第一次知道许知远，大概2010年，距今8年过去了。我在书里看到一个北大才子的思考与慨叹，感觉到了心灵相通的一些地方。说起来一向外貌协会的我看见封面许知远的照片——年轻时候的许知远颜值也很抱歉——有种奇异的感觉：一个人怎么可以长得这么丑但是却这么有才华？看起来外形猥琐而思想却很深、很真。
看完王小川有感，有朋自远方来不亦说乎，世界观、宇宙观隔着屏幕得到了印证，从更高维度来看待时空，过去，未来，现在并列存在，只因人类的思维模式只能理解从前往后看，从头到尾看，只对过去有记忆，对未来没印象，那些偶尔产生的那些莫名其妙的或强或弱的直觉，便是来自未来的信息，从高维看，未来也在存在于我们的潜意识里，关于平行宇宙，多重时空，关于生命共同体，自由意志，关于生命意义，量子纠缠，关于Being……
学术依据为加来道雄的著作，他对于最新物理学研究成果的科普很成功，至少把我给科普了
用戏谑串联对话
用套路敷衍生活
选了一部口碑好的综艺
从我相对熟悉的嘉宾李诞开始
54分钟，我一直想归纳他们聊天知识点
最后发现没重点
也不能制作脑图
谈话很碎，细小纷杂
就像李诞的<笑场>一样
不过十三邀让我作为旁观者思考
笑场让我弃读
浅薄如我都看不下去
更何况是许老师
所以出乎意料地
他在节目中聊了一会竟然说"差不多了"
意思就是你不走心，嘻嘻哈哈，我没法聊
那可是非常没意思的说法
我的尴尬指数瞬间飙升
还好隔着屏幕
可能这个综艺就是这样
十三邀 第二季：2017推荐，关于佛系青年的社会形成猜想
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