之前看到心理咨询师评价此片曰，周星驰还是停留在俄狄浦斯情结中。
这部电影我看的时候很喜欢，很感动，看完了之后的几天，恐怖感才发挥出效力，导致很长一段时间都会想起猪妖的那段。
一。猪刚鬣
1.恐怖
很长一段时间，觉得最恐怖的片段，不是他张开大嘴嚎叫的一刻，而是另外两个地方，一个是他在那儿坐着，然后回头一笑，另一个是他在段小姐背后开玩笑似的偷摸走近。我觉得极为恐怖。
我仔细体会着自己的这种恐怖感到底是什么，终于感到第一个地方是因为绝望，第二个地方是因为没有心。
他在那儿坐着，好似拥有了很多的东西，他让自己成了魔，又造了这魔窟，像玩儿一样杀了那么多人，但在深处，他还是那个绝望的人。什么都对他没有意义，什么都救不了他。他看似很强大，其实只有他自己知道自己有多绝望。
那颇似朋友间玩闹的背后走近，我的感觉是他已没有了心，只剩下空壳。这一点让我觉得极为恐怖。为什么？一个人悲喜怒乐，七情之地，总有人性，一个愤怒施暴的人，看似恐怖可憎，那也在“人”的范围之内，而一个人没有了这些，没有了心
《西游.降魔篇》（以下简称西游）是周先生一次重新的开始。
以前的黄金搭档老死不相往来……
自己提拔起来的星辉人员离他而去……
太极的剧本又遭封杀……
我以为星爷以及归于沉寂的时候
《西游》突然间宣布上映！
但是那山寨刘冬子的海报以及一塌糊涂的宣传……
一直到初版预告片那阿修罗之怒的即视感，我都坚定不移的认为这是一个大烂片。
作为一个星爷的粉丝，我路过影院进入时也不过是以为自己是完成任务而已。
结果……
我！大！喜！过！望！
虽然演员变了，特效公司变了，但是周星星还是以前的周星星：
对自己的作品充满了固执的诚意，对作品的要求一如既往。
（以下有大量剧透）----------------------------------------------
段小姐的爱情-----我抓到你了
段小姐爱上了陈玄奘，大多数人都说突兀。可她身为很MAN的寨主，除了降妖除魔，身边就只有奇形怪状丑八怪，看到玄奘这样五官端正还又是同行的并且无能还不怕死的
是什么思想让周星驰，从一年拍五部，到五年拍一部？
是什么思想让周星驰，从一个台前演员，退身为一个幕后导演，甚至连半个镜头也不再出演？
笔者想谈的主题，不是周老，也不是电影中的故事情节，更不是什么动画特效。
而是《西游降魔篇》背后所含藏的智慧。
在这之前，笔者阐述三个观点，希望引起一部分人的共鸣：
我认为，电影分为三个层次：
一是取悦大众，二是引起热议，三是教育。
我认为，教育也分为三个层次：
一是用「道理」展现道理
刘再复先生在《读书》上写过一篇文章，谈到所谓“原形”和“伪形”问题。
这俩概念原本是地质学上的，具体的意思是：“在岩层中，本已嵌入了某一矿物的结晶体。当裂缝与罅隙出现时，水流了进来，而结晶体逐渐洗去，所以在一段时间之后，只剩下了晶体留下的空壳。然后发生了火山爆发，山层爆炸了，熔岩流了进来，然后以自己的方式僵化及结晶。但这些熔岩，并不能随其自身的特殊形式，而自由地在此结晶，它们必须将就当地的地形，填入那些空间中。故而，出现了扭曲的形态，晶体的内在结构与外在形式互相抵触，明明是某一种岩石，却表现了另一种岩石的外观。矿物学家称此现象为“伪形”或“假蜕变”(Pseudomorphosis)。”
刘先生则提出，实际上文化也有原形与伪形之分，具体说来，四大名著中《红楼梦》与《西游记》属原形文化；而《三国演义》与《水浒传》则属于伪形文化。为何？刘先生认为，《山海经》是整个中华文化的原形原典，是中华民族最本真、最本然的历史，是中国真正的原形文化。看中华文化，要以《山海经》这把尺子去看。以此书去衡量四大名著
我觉得看片和赌钱都是一个类型 存在一个人品守恒定律 凡则是期待慢慢必被打击 冷眼嘲讽必被打脸。虽然几乎每部周星驰的电影都看过但是我从来不觉得自己是周星驰粉 不会有见本尊必称星爷之行 看周星驰电影大概也是和打街机 上网吧 看漫画一样是同时期成长过程中的必经之路 无需太过掺加不必要的虚情假意。但是这次在B站看完渣画质的不完整版《西游降魔录》后，我觉得这脸还是被打的生疼。
不管是粉是黑 不可否认的是在继李力持吴孟达刘镇伟这帮烂仔相继离开后 没人会对空有星辉的周星驰再抱东山再起重达巅峰的希望了甚至连自己一手捧起的黄圣依和张雨绮都反水，周星驰在群众心目中的形象倒是越来越近于我们喜闻乐见的史提芬周了——————但你别把这当坏事 这反而神话了周星驰的形象。似乎每一个他的恶性报道都是他持才傲物不羁世人的表现，有大招的各种不怕，“越是有艺术细胞越是不鸟人”云云。反正我是特不好这口，所以周星驰的声望自从喜剧之王后降到冷淡，功夫后回复到友善。
什么七号 压根没去看
《西游降魔篇》喜剧？惊悚？谢谢。。。
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