在我心中,北野武是最能拍出日本黑帮精神内涵的导演。在他的镜头下,黑帮人物总能散发出一种真实而可怕的味道。然而,这部《龙三和他的七人党》一反常态,黑帮的“可怕”全然被老人的“可爱”所取代,但重要的是:那份“真实”依然存在,不仅没有消退丝毫,反而更加贴近人心。或许,这北野武一次新的尝试,在黑色幽默的诙谐中抒写着他对生活的思考与态度。
《龙》是可爱的。冷静想来,以龙三为首的八个爷爷做的都是些有违公德的事,如:训斥饭馆的顾客和老板,在地盘上收保护费,欺诈儿子公司钱财,等等。但正由于他们的年老而让一切都看得令人忍俊不禁。我想,北野武或许是在表达一种怀念与纠正:当我们已经习惯了《极恶非道》式的冷酷与可怕后,有多少人还记得那个黑帮最初的模样,那个非黑即白的社会,而这些老人便是对此最佳的诠释,他们老态龙钟的言行是滑稽可笑,但依然充满着生命的活力。当他们还在用实际的行动为追求精彩生活而不懈奋斗时,我们对他们的错误行也就不再苛刻了,犹如看着家中那个不懂事的婴孩在无端地玩耍,眼中只会充满快乐
在我看来,影片表面上是退休黑道们重出江湖,与年轻黑道们恶斗一番,但实则处处是常见骗局,尤其是针对老年人的骗局。情节上虽有铺垫起伏,有伏笔、有呼应(例如一龙、宣传车),但有些人物事件引了出来,却没有交待后续,时长关系,也得有取舍,让我感觉不够完整。可能因为我不了解相关的背景和知识,所以我看不出影片有多大的格局,不过我觉得非常适合用来给老年人看的防骗宣传片,搞笑欢乐之余,有对过去年轻气盛的怀念,现在与子辈孙辈的相处,温情脉脉地普及各种骗局
北野武的视角非常日本,如果说老年问题哪儿都有,在唯一黑社会合法却也越来越严格规制的日本,混过江湖的龙三们,垂暮之年的保障比一般老人更差,还要忍受子女的抱怨,也难怪,子女们多半儿是在邻居、同学的白眼中长大的。影片里,龙三们重组黑社会,再加上一个脑子多少有点儿问题的右翼老兵,固然少不了笑料,最终还是为社会不容,这注定的结局增加了悲剧感,龙三们不愿意苟延残喘这才有英雄气概,成就了这出裹着喜剧外衣的悲剧。
同样是想致敬迟暮的英雄、感怀远去的时代
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“我说了我刚从夏威夷回来,穿的夏威夷衫。”“哪有夏威夷衫外面穿个背心的啊。”“现在的年轻人不都这么搞吗?”……儿子、媳妇一大早为龙三的大花臂纹身斗嘴,后来我们才知道他整个后背纹着一条龙。儿子焦虑无奈的表情,配合龙三固执强硬的霸气,显得这位黑道爷爷有不合时宜的滑稽感。这种从台词到表情、动作的滑稽,源自北野武早年演小品、说日本漫才(相声)的功底,此番喜剧风格贯穿整部电影。
他拍过喜剧,拍过黑帮,但黑帮喜剧其实算他近年的突破,要是你知道《极恶非道》系列有多冷酷的话。喜剧离不开讽刺、错位、出格。无论是嘲讽政客“微笑麦克”,扯扯昔日弟兄茂吉被做陪酒女的孙女养活,还是把右翼分子塑造得像亢奋老疯子,对日本社会各面都相当了解的北野武,说起任何世情都像老人拉家常,还是毒舌家常
香港导演高子彬的《杀出个黄昏》默默无闻,所描写的情节和主题,正好与日本导演北野武的《龙三和他的七人党》相互照应,仿佛两个心心相印,英雄惜英雄的暮年好汉,在夕阳下互相扶持。老派的地下结社运动随着东亚国家经济泡沫增长期的放缓,战后社会管制力量由松到紧,法治的健全,已经逐渐消亡,正象一个意气风发的青年走向了暮年。随之走向衰弱的,还有地下结社运动初期所倡导的侠义价值观。这些价值观在五六十年代时,东亚的国家地下结社运动高涨的时候,所秉持的传统侠客精神,也已经日趋衰落。随之而来的是
【龙三和他的七人党】侠义精神的黄昏
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