如果说电影本身讨论的是同性婚姻合法化后的家庭矛盾问题，那是否是建立在异性婚姻霸权的主流价值观与伦理道德体系当中？(如果是)
我一直主观提倡同性、或少数群体主动融入主流价值体系，尽量客观避免性多数以猎奇或直接性目的来审视性少数群体。
但是仔细思考倘若社会只允许性少数活在灰色地带边缘，无法融入异性霸权体系规范内，那么形成特殊、封闭、甚至反主流体系也是必然的结果，那性少数者如何才能客观意义上实现“相对”平权？(这只是我的个人问题)
这部电影对代孕与恐同确实提供了新的视角阐述
故事很简单，一个非常熟悉的意式喜剧，两个同性父亲带出来的儿子串连起的一家子的故事，最后表达的寓意却难得的精准，爱不是靠血缘连接的，是靠人与人的那种情感本身。中间两个结婚20年的同性父亲在各自出轨后对对方近乎小孩子一般的报复，诸如剪dior扔名酒这些的桥段确实是令人捧腹不止，但是终究闹剧之下的空荡却是三者关系的剥离和重塑。
其实很简单的事情，从两个人争着同时写在出生证明上的名字到后面各自DNA检测时发现儿子并不是自己的儿子时，其实故事发生了逻辑上的重大纰漏，只是事已至此
看完这部《爱的千丝万缕》意外觉得很戳心。
当同性终于跨过可能比异性恋艰辛百倍的困难，终成眷属，拥有了一个合法的家庭，拥有了可爱的孩子，从此过上了幸福快乐的生活时，我们应该为此庆幸。然而既然是生活，就不可能只是童话，幸福快乐也不可能是它一成不变的结局。他们的爱情也会在时间的长河中趋于平淡，他们的激情也会在油盐酱醋中慢慢磨灭，他们的话题也会在不知不觉中只有了孩子这个中心。一方的出轨成为这段看似稳定美满的同性关系走过20年的结局，不免让人唏嘘。
《爱的千丝万缕》：爱得自由才有自由的爱
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