阿彼察邦《记忆》，特别喜欢他对声音的描述：“一些混凝土球落下，最大的一个落到一口金属井里，四周被海水包围着”“这个声音再圆一点”。还有，对记忆的表述，他说“我记得任何事情，所以我限制我看到的事情，那就是为什么我从不看电视和电影的原因”“这儿已经有足够的故事了，就像这块石头，它的故事是……”“我记得……宇宙……我们寻找，然后我出生了”“我们以前和其他人一起在外太空，我看见两个热恋的人，于是我出生了”。除了这种诗意的意象，阿彼察邦还继续用了魔幻的影像
原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/6676.html]
声音被听见，声音被描述，声音被记录，声音被重复，这是声音具有“可见性”的知识，但是在可见之外是不是还有另一种声音？它不可听见，它不可描述，它不可重复，它甚至是“无声”的存在。声音的可见性与不可见性，指向了现实和记忆，但是在认识论意义上，是现实纠正记忆？还是记忆重写现实？
这也许就是阿彼察邦·韦拉斯哈古试图要解决的问题，而他正是用“知识考古学”构建关于声音的两个维度，构建起关于人文科学发展的可能时间轴
微弱灯光，点亮城市
该影片的定位是剧情，以固定的长镜头、音画分离为特色，色调较为阴沉。影片开头就是一个长达几分钟的长镜头，光线很暗，只勾勒出人背影的轮廓，表现了人在刚苏醒的状态，混沌与恍惚。杰西卡住在城市的一间房子里，就像一间牢笼。
声音杂合，谱写乐曲
车辆警笛，此起彼伏；停下脚步，欣赏音乐；竖耳倾听，风的低语……在该影片出现的声音元素丰富。围绕着声音的线索(杰西卡听到的一声巨响)，杰西卡开始寻找，最后在自然治愈,也觉醒自我。
打破距离，回归自然
通过声音走向记忆深处
转载请注明网址: https://www.cdxrwl.com/dy/id-34080.html
