“左岸派”电影，由于其对人的精神、内心世界的关注，向来被拿来与20年代超现实主义先锋派电影相比较。然而，相较于20世纪超现实主义对于内心现实的“追捧式”的单一关注， “左岸派”的“双重现实”在我看来更具有思考价值。我认为“现实”就是矛盾的存在，人和人的矛盾，人和社会的矛盾，社会和社会的矛盾，教人如何在矛盾中生存或者说如何将人从矛盾中解救出来才是现实主义的终极命题，也是人生的终极命题。在我看来，所有意图剖析现实的电影，其任务并不是对这个命题给出一个确切答案，不是告诉观众应该怎么做，而是向观众尽可能真实的、全面的展示矛盾下各种选择所带来的可能性，至于最后怎么选择，则是观众在自己的人生观、价值观指引下的行为。所以电影的意义更多的，在于其对生命的参考价值。下面我就谈一谈“左岸派”经典之作《广岛之恋》当中对生命的思考价值。
《广岛之恋》讲述的是1957年，一位法国女人在日本广岛拍戏时爱上了一个日本男人，而广岛的命运使她想起了她在战时，在法国涅维尔和一名德国占领军的爱情。在这里
说来可笑，我一次听说「广岛之恋」是莫文蔚的歌曲，而非玛格丽特·杜哈的剧本抑或阿伦·雷乃的电影。不过，当年在听到这首KTV点唱冠军的歌名与歌词后，总觉得背后应当是有些故事或者背景的。然而后来当我明白了《广岛之恋》与杜哈和雷乃的渊源时，马上觉得自己逼格未够，只得望而却步。直到想起一观之时，已然相隔经年。
《广岛之恋》出自闷片祖师阿伦·雷乃之手，想要体验娱乐性肯定是天方夜谭。但就个人观感而言，影片并没有令人感到无聊烦闷
“奥斯维辛之后没有诗歌” 我们可不可以说因为爱上的是国家的敌人，爱人死后就再也没有爱情？可不可以说广岛不是爱情的城市？或者说战争使爱情堙灭…
影片中女主来到广岛出演“和平片”的拍摄，原子弹击中广岛后仿佛夺取了这座城市的颜色，只剩下白茫茫一片…她遇上了一个日本男人，在影片一开始拍摄的镜头十分暧昧。女主说“我在广岛看见了尸体，看见了灾难，看见了…”男主作为一个广岛人，他一直在重复“不，你什么也没看见”灾难过后大楼设施可以很快恢复，但人心上划的那道创口却仿佛永远无法愈合
不知道哪里来的耐心 把这么沉闷的电影-《广岛之恋》又拆了一遍
男-你在广岛什么也没有看见
女-我在广岛看见了一切
医院/博物馆/废墟/各种畸形的身体/脱落的头发/各种复制品/各种纪录片……20万人死于非命 8万人受伤 一切发生在9秒钟之内
男-我想再次见到你
女-我明天就要离开广岛
男-所以你昨天才让我进你的房间
女-我的道德观并不可靠（只有杜拉斯才能把这句话对着全世界公开的讲出来 敢做敢说 永远的女神）
男-我是一个和妻子一起生活幸福的男人 然而我强烈爱上了你
看广岛之恋到最后人都快要疯了…黑白的片子，边缘的故事，没有逻辑的呓语，极慢的节奏，字幕和语音的延迟…看得有点压抑，很想放弃，但是觉得已经完成了一半不应该半途而废。想要看这部电影时因为看《情人》的时候查杜拉斯然后说道这部电影在电影史上意义深远。但是说实话，故事的情节我都没有看得…我觉得完全可以演鬼片啊现在的我觉得看得一点都无趣啊。
莫道长相忆——《广岛之恋》
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