感觉这部《三生记》就是对爱情的诅咒，短短几天让这对爱人经历了三世情劫不得善终，最后都被生死强隔在彼岸河两边。即便是九世纪的巴格达，亦或者中世纪的威尼斯，直到清政府的盛世，千年的跨越只为见证生离死别的无奈。经过了无数个撕心裂肺的昼夜，谁还会在乎苟延残喘的美妙。人无法战胜死神，但死神也同样无法战胜爱情。死可以剥夺爱人的权利，却阻止不了他依然被爱的可能。可以说这是默片版的《罗拉快跑》，死神来了，情感至上的女人才是守护神。
看德国的默片就是在欣赏表现主义带来直观的情绪体验
3.31看了弗朗茨·朗的《三生计》（又名《疲倦的死亡》）这是一部早期表现主义电影，放在20年代相当前卫和有趣。
这部电影让我情不自禁地想到了轩辕剑三［笑cry］女主角为了从死神手中拯救阳寿将尽的男友，要守护三束烛光，至少要保证其中一束不灭。而每束烛光都象征着一个世界，分别是阿拉伯、欧洲以及中国…
阿拉伯的故事中女主生活在一个贵族家庭，他的哥哥好像很有势力…但是他们不能容忍异教徒的存在，男友因为是外国来的异教徒而被追杀。女主虽想暗中庇护他然而不幸被发现，最后男友被活埋。
欧洲故事中，女主被迫嫁给一个凶暴且讨厌的男人（似乎是个王？）而男友则是个小小的护卫（骑士？）两人身份差异悬殊。最后进行决斗时女主本想用毒刃杀害男人没想到反被男人暗算，自己亲手杀死了男友。
中国部分在中国人看来真是挺无语的…充满了外国人对中国的刻板印象，人物形象基本照搬满清的辫子头、士兵都是清兵的形象，然而衣服十分诡异…像是女主的衣服一大堆破布条肯定不是清朝的衣服…室内布局也不对
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死亡是生命之终结，死亡也是爱情之终结？死亡无法体验，爱着的生者只能悲伤？对于人类来说，这是一个永无止境也永无答案的问题，因为当人们提出这个问题的时候，都是没有走向死亡的生者，但是1921年的弗里茨·朗却用一种影像的方式，提供了另一种视角：就像片名一样，不管是“命运”还是被翻译成“三生计”指向的都是生者，而“疲倦的死亡”指向的却是那个死神——当死神也厌倦了死亡，是不是对于生者世界的一个隐喻：我们活着，是应该热爱还是厌倦？
siff2017@新天地ume影城 和悦悦hry一起来的，因为分别买票，分坐了两个座位，在她的感情下打算换座位，未果。三段故事都是与世俗抗争的真爱。作为一个德国表现主义电影居然有这么一个充满爱与希望的内核。交错的十字架形成夜空中的阴影，黑屋窗口翻出的火舌，面无表情的死神，注定的死亡结局倒是撑起了表现主义的风格。隐喻处处可见，新娘带来三只猫，地狱的信使，回到桌前爱人就已被带走。死神站在高墙前的中景，第一个故事，卡里发妹妹窝藏异教徒爱人的宫殿就是那堵死神建造的高墙“不许人出来，但任何人都可进来“。最后一个故事竟有宿命论的伏笔包袱，死神化身的箭手骑着阿西为了拯救情侣变出的灵马杀死了男人。令人惊喜的是灵活的叙事结构，化生三个时空的女子与死神搏斗失败后，现实中的女主手中的毒药被夺了下来。配乐佳，死神放下金币的动作与音节同步。遗憾的是四个故事都讲得略显生硬。最后女主态度的转变缺乏说服力。到最后一节一直有笑场，不知道有什么可笑的地方，右右边的情侣，男人一直在mansplain，观影体验是感觉有些受挫。应该是今年最后一场了
“三生计”《三生记》——三生三世，情始怨终
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