一直觉得日影有一种让人在微不足道的日常里落泪的可怕力量。
在结婚是为了企业繁荣、生子是为了民丁昌盛的战火纷飞的年代，因为爱去爱这件事真的卑微又渺小。
夫人犯下的错误、多喜送不出的信 …在这些渺小得微不足道的爱里，只有板仓最后给多喜的拥抱暧昧到刺眼。
那些见不得光的、微不足道的爱，就像关东大地震后被重新建起的小小的家。屋顶上一排排美到浪漫的红色瓦片，在岁月的炮火里，只不过脆弱得不堪一击。
听这样美好又无力的故事，竟然哭不出来，一定不是因为考博鸭梨大。
讨论的内容实际上是严肃的，却能处理的如此浪漫，度的拿捏让人佩服。
《小小的家》讲述了女佣多喜为了保护小小的家的安宁选择破坏夫人的爱情，她为此愧疚一生孤独终老。
这部电影有一个瑕疵，为了处理好故事给人的感受，影片的前奏过长。要完成三个时空的故事结构，既要铺垫多喜的老年生活，又要铺垫多喜在过去面临的抉择性问题，所以导致主线故事的切入较晚。
导演做的好的部分在于选择讲述二战背景的故事，首先是能够呈现多年后的多喜，其次让讨论不会过于严肃，因为放在当代很容易给很多人说教的感受
电影以回忆录的方式写成，回忆是一种很容易被无意识筛选篡改的事物。在所有回忆里多喜始终没有提及自己的任何情感，她好像是旁观者，可写下回忆的人往往入戏最深。
她对夫人，对板仓，对这个家怀抱着怎样的感情都难以明说，人的感情很复杂，朦胧又暧昧，很多时候都无法界定。对那个家里的一切包括来到家里的板仓她都怀着爱意，她最想要的是在这个家里曾有过的那种生活。
电影之初战事已起，本是不好的时代，可她对那时生活的喜爱是洋溢出来的。回忆到夫人与板仓的私会时
小小的家。
以二战为背景，尽管外部世界纷繁杂乱，而在这个小小的家中，切断了战争的硝烟，主仆二人在日常中体会安心与快乐。
很讽刺的是一边在南京大屠杀流血流泪，一边在家中泡茶有说有笑。讽刺且真实。有弹幕说你们都不反省吗？难道百姓不该为战争承担责任吗？甚至在最后炸弹袭击这个小小的家，还有网友大快人心的说是报应。这样的代入是否正确？
大屠杀的元凶并不是这些喝茶说笑的人，但喝茶说笑的人却是这些元凶的“后援团”，作为部分精神与物质的支撑来源，他们并非可以推卸责任，或许战争
如果把着眼点放在时代背景，反战或者不伦之恋以及硬扯的百合线上去谈论这部电影，那真是嘻嘻吧。
就好比看不懂《钢琴家》的人也只看到一个苟且偷生“废物”（对很多人来说是废物）。那次也是我第一次发现某些不同价值观的可怕。
《小小的家》，我并不认同这段不伦恋，但这个电影出彩的点在于极力弱化故事线的同时加上细节的安排却更加显示出一种看似平淡却暗潮涌动的戏剧张力。剧中人克制隐忍，带着为人的尊严、温柔单纯地对待别人，自律和尊重他人。
比如，多喜没有把时子的信送去；比如健史发现姨婆多喜的遗物中的这封时子的信，出于尊重和自律没有打开这封不属于自己的信件；比如时子的儿子授意健史来读出这封信，却发现这是他母亲的不伦证据时，他并没有出于面子恼羞成怒责怪健史，而是突然流起眼泪怀念那个记忆中的美丽母亲。
这些人多么多么得美好，美好得像童话故事。有些电影告诉我们可怕的人性，有些电影治疗我们对他人的失望。
它就是部治愈系的电影，偶尔被童话温暖一下又何妨？嘻嘻～
小小的家：正确历史价值观的电影
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