探讨在人们观念逐渐现代化的时代下的家庭关系和婚姻关系。女主角的内心世界表现得太好了，那种对父亲的关心与不舍，当面对传统强加于她的婚姻时的拒绝、犹疑和最终无奈下接受， 以及她对现代男女关系态度的转变，小津通过不同的景别、打光以及场景中的小物件表现出来，每个女主角的镜头都传达出其内心世界的波纹。（当纪子对姑妈的安排不满意时，对话时姑妈的脸是特写而反打到纪子则是两人的中远景，表现出纪子对姑妈安排的拒斥，她对婚姻的距离感。而纪子和父亲对话时，正反打都是比较亲密的两人面部特写
看到原节子、笠智众和月丘梦路的时候眼前一黑。虽然别的影评里也提到过导演重复用同一些演员，但还是…真有你的啊，小津。月丘梦路的人设倒是一直很稳定：计较钱财的中年阿姨。但是原节子说“我好自私”的时候真的和东京物语的同一句话联动起来…救命！救命！好恐怖！（主观上）不想再看他的电影了…
为啥笠智众的表情一直不变？除了“平静地凝视”和“满意地微笑”就没有其他表情…好怪
看完后，和朋友讨论起悲剧和喜剧的问题。我突然问她觉得这部剧是悲是喜，她说是悲剧，我觉得是悲喜剧。没有绝对的悲哀，也没有绝对的快乐。快乐时会觉得心内有遗憾，悲伤时又会有一丝轻松释然。
快乐时，就像原节子和服部其实是互相钟情的，两人骑单车时，原节子洋溢的笑容暴露了她的喜欢，服部温柔的笑也同样如此。但为了父亲，为了道德那道坎，原节子放弃了，服部旁边的座位，希望共享音乐的也就永远的空了。所以纪子与父亲的在一起的快乐，不能不说有一丝爱情落空的遗憾。
悲伤时
听说小津安二郎已经是很多年以前的事情了。当时想要学习完了安哲普洛斯再弄这个听别人的说法有点像东方文化中的安哲普洛斯的导演。现在，安哲普洛斯已经去世，而我还没有学习完他的作品。最近看到网上可以直接看到小津安二郎的很多电影了，不免心中感到不安-感叹于从VCD时代到今天-即使是中国大陆的-资料传递方便方面的进展，和自己的懒惰、无能。我是说：整个世界都进步这么大了，我还在这儿和自己的懒惰懦弱一起耍着赖！！！！那么，在这种背景下今天下午不顾一切坐下来看了这部《晚春》。
以下简单记录自己第一次看这部电影时注意到的、想到的一些东西，是为学习笔记。
空镜头很多，而且多使用一组空镜头剪辑在一起。这样的手法可能使所表达的情绪更加细腻、准确，但是在大多数情况下会使节奏拖沓下来。在当代电影中使用要慎重，要追问自己使用的理由。我个人觉得小津安二郎先生的使用还是有太随意之嫌-比如片尾的大海空镜我个人就认为没必要。
另外这种空镜头片段和音乐的关系是非常紧密的。小津安二郎的空镜和配乐结合好像并不紧密
【晚春】青木放屁主演，婚姻以及幸福的本质
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