探讨人一生都在被约定俗成的规矩所束缚着，丝毫没有喘息的机会，尤其是那个特定时代下的女性，只能沦为男性的附属品，丈夫在丧偶之后可以再婚，可女性连选择的权利都没有。
最可怕的是，每个人都在用自己的标准去衡量别人，丝毫没有顾及人的主体意识，片中每个人婚姻观都不相同，但是都认为到了这个年纪应该结婚，这已经变成人的一种集体无意识，当纪子被迫答应时，所有人都欢天喜地，因为这满足了自己的价值需要，而且还要问“这是你自愿的吧，没有收到逼迫吧”，将自己心中最后一点愧疚感也择的干干净净。
笠智众的表演我非常喜欢。很细腻，小动作中包含了许多。故事中父亲想撮合女儿与他的学生，于是小心翼翼地向原節子询问。然后原節子说学生是她喜欢的类型啊，父亲就紧张了，又在掩饰。女儿又说，今天下午一起去骑车了，父亲误会他们同乘一辆脚踏车时有点兴奋，又有仿佛不经意表现出来的哀伤——女儿就要出嫁，离开自己了。然后女儿说，又借来一辆，两人分别骑车去的。父亲一下就恍然又失望了。女儿却似没注意到父亲的言外之意。后来女儿又不经意的说，学生已经有未婚妻时，笠智众慢慢停止嚼饭，诧异又恍然大悟地说，是吗，又缓缓地又来了一句，是吗，满怀愁绪，为女儿的婚事发愁，又有些舒了口气，仿佛又宽慰于能多留女儿几天。我反复看了很多遍，觉得非常打动人心。几个细微的动作和表情竟然能包含那么复杂的心理活动，让我一想再想。看似随意，其实艰难。笠智众自述说，小津拍戏，对表演要求非常严格。笠智众表现吃饭时思考的父亲时，小津要求他先慢慢减缓嚼饭速度，视线由筷子尖移到手，然后再发话（好像是这样，具体记不得了，姑且一看吧），非常苛刻。
吉田喜重：《晚春》中，作为神圣主角的父女俩相互交谈时，画面上反复出现的是两人无限含糊、暧昧的表情，这是小津式的手法，而将毫无逻辑的壶的影像插入情景中，以呈现戏剧性的含义，则是小津一直讨厌的手法，认为这是电影骗人的把戏。
小津之所以必须插入壶的影像，甚至极其严重地违背自己所规定的游戏规则，是因为如果直接将父女俩的表情呈现在画面上，就会转化为男女之间的性欲望，给观众留下强烈的近亲乱伦的印象。为了抑制并净化自己在调侃的过程中不知不觉引发的令人生厌的、危险的欲望
在中国电影资料馆看《晚春》，本想不过是部有名的家庭剧，不料竟然差点抽泣出来。
侯孝贤和贾樟柯都曾说《晚春》是他们最欣赏的电影之一。
《晚春》的剧情其实及其简单：女儿纪子跟父亲相依为命，过着平淡却幸福的生活。直到周围人提醒父亲纪子已经27了，父亲才开始张罗婚事，而纪子却不愿打破现在的生活想要拒绝相亲。
在72年后的今天，27岁在小城市依旧被称为大龄，也有不少女性最后选择拒绝婚姻。在片中，父亲劝纪子的前一段话，却不无道理（出现在纪子婚前跟父亲的旅行中）。
《晚春》看似相当简单
深受小津隽永、悠长、静默镜头语言影响的台湾导演侯孝贤曾说：“最喜欢的是《晚春》，小津四十六岁时拍的，透彻极了，厉害。”
而我重温的第八部影片就是这部《晚春》。就名字的对仗看，《晚春》似应在《早春》之后，但却拍摄于1949年，比《早春》早了足有七年；就故事的沿袭看，同样发生于北镰仓的故事，同样由原节子扮演一位叫纪子的姑娘，和《麦秋》又一脉相承。
事实上，这的确称得上是小津众多作品中的一个里程碑，原节子的出现，诞生出小津电影的一个符号，她和笠智众两人在屋内端坐的身影，成为人们想起小津电影脑海里闪现出的第一幅画面。
那时候的原节子真年轻啊，年轻到我屡次说过、她眉宇间的轻愁还未聚集，那招牌式的笑容灿烂无比，以至于我有这样的错觉：脸上的肌肉仿佛被牵扯到一种极端状态，象抛物线的顶峰，再过去，就急转直下，变为哭泣。不知道原节子是故意要这样笑的（在小津要求下）还是天性如此，综观小津电影里的燕瘦环肥，也只有她一人笑到了笑的“边缘”，如太强烈的光线让人眼前一阵阵发黑，原节子的笑
【晚春】最深沉的爱莫过于你要比我幸福
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