22,一个数字。
在看过这个纪录片之前，我只知道泰勒的22，是一首很欢快的歌。mv里好多靓男美女开party。
不过这部纪录片，跟欢快没什么关系。
孔子说过，“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”好像上了年纪的人，被岁月洗刷了大半辈子，什么都见过了，所以可以波澜不惊。片里有的阿婆们哭了，她们在会想起这件事时可能都哭过吧，她们用手掩面的时候，看着很难受。“不提了，不提了。”
那位被日本人弄残疾的阿婆，精神倒是很好。抗日期间做了很大的贡献，政府都是知道的
事情是这样的，我前几天翻看脸书，被台湾大停电洗版。前天开脸书，被香港的事洗版。昨天开脸书，被台北世大运现场的军公教人员洗版。请原谅我无法将这些小事写得更清晰明确，总之，当大庇台湾人围着同一个话题频繁发正见或耍嘴炮时，港人和大陆人可能完全不知道也不在意那个话题。同样，香港的话题，若非是住过香港的台湾人或大陆人，也不会去参与讨论。我这小读者在这小事中瞬间知晓，经过这样一日一日的生态积累，不同地域华文写作者的作品很容易会不同。
再说下去，在非华人的地盘上，旅居美国的哈金和旅居日本的陆秋槎，每天看到的当地新闻恐怕也会有着巨大的差异吧。
当世界上绝大多数国家和地区的人在讨论和评论《敦刻尔克大行动》的时候，我们在讨论《二十二》。国产电影保护月真是奇妙啊。还有一件奇妙的事，《敦刻尔克大行动》和《二十二》都是和二战相关的影片，由是它们会有共同的关键词，牺牲、生存、人性、史实。可是这两部片又可以毫不相关，因为创作者各有自己想捕捞的渔获。
不谈对比，只看一部影片，观众很容易看到创作者呈现了什么
《二十二》
从丧礼开始，从丧礼结束。
周末在家闲来无事，翻翻手帐，无意间看到《二十二》的票根，想起了先前写了一半的影评，无数的自责在心头汇聚，当时被郭柯的纪录片弄的涕泪纵横，而如今影评也尚未完成，故事在记忆中逐渐褪色，人，果然是擅长遗忘的动物，面对历史，更是如此。
如今转过头来，仿佛能更加理性的去看待这部影片，仔细看看当时写的观影感受，发现了过多矫揉造作文字，如今重新搓揉记忆，重新看待《二十二》。
其实看完整部影片，我们总觉得导演好像说了什么，又好像什么都没说
煽情——大众偏爱的麻醉剂
两年前，在B站第一次看了《三十二》，很感动。
那时候我还把韦绍兰老人的话拿来当了演讲的题目，那场十二人的比赛，我得了倒数第二名。
确实在提及“慰安妇”这三个字的时候，台下的眼睛都亮了一下，后来断断续续说到人生意义的时候，这光一点点黯淡下去，稀稀落落的掌声后，我就大概知道了结果。
当时只是抱着一种猎奇的心态去看，毕竟这段历史离我们太远了，“感同身受”这种情绪就始终调动不起来。
我的重点其实并不在这段历史里面
二十二：留给她们的时间不多了，岂能等到“0”之后。
转载请注明网址: https://www.cdxrwl.com/dy/id-1351.html
