中国民众（绝大多数）总以为制度一旦建立，就会自动起作用。缺乏见识。总以为反抗就代表着正义，愚蠢。
北美，中东，南美，血腥的例子。
制度是要人来执行的，这中间涉及到民众的素质，政府的素质，
社会体现的是社会执行人的素质。
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中国人不懂得社会道理，社会是由社会人决定的
很多人愚蠢的认为民众是微不足道的，
没有哪个政府是可以违背民众的，民众永远大于政府。
（嘴上骂两句，行动上该干什么干什么，不算是违背政府，因为你的行动仍然在支持社会运行）
甘地的不抵抗运动，也只是中立于社会，并不是反社会，即使一个中立于社会的行动，政府也没有办法维持社会运行。任何一个政府没有办法维持民众的反社会运行（即使文化先进发达如民国也难逃厄运）
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其实制度不是最终的解决方案，文化才是，文化可以塑造人的素质。
很多人希望的制度就是社会变化之后，新政府里面的人都是洁白无瑕
导演很敢干，深入墨西哥自卫队中，跟拍了许多清缴贩毒集团的行动，都是真枪实弹地干，丝毫不逊于战地的拍摄。有一次在行驶中，突然遭到伏击，开着的摄影机记录下全程：下车找掩体，上车追踪凶手，晃动的镜头里能感觉到满满的肾上腺素。
自卫队头目EI Doctor这个人物也足够有趣，潇洒倜傥，处惊不乱，很有号召力。他组织起民兵来对抗贩毒组织“圣殿骑士”，经历了飞机失事大难不死，民兵组织迅速扩大，简直像是一个领袖的传记，但后半段画风突变，El Doctor的另一面被展现出来，态度强硬不和政府妥协
北方已经冷了，不像墨西哥那样的炎热。
炎热的气候里，人的皮肤会发出一种难以抹去的油光。这是一部纪录片，但剧情特别「电影」。电影里的悲欢与枪火，爱恨与别离，这里面都有。血是真实的，恨也非常刻骨。有亲如手足的背叛，有振臂一呼的英勇。两位核心人物，一个迷醉半生幡然悔悟，一个一呼百应功败垂成。
然而哪有什么成与不成。片子也是要告诉我们这个道理。
为了信仰还是为了果腹？为了保一方和平，为了自己和千万同自己一样的人能安稳度日。在纪录片里，这绝不是一个大道理。但是信仰永远敌不了本能凶猛。在无数中国历史的桥段中，我们见过太多类似的故事。花环属于英雄，胜利归于苟且。而生活的确就是苟且，诗和远方是「看起来 」的造物，近看没有一个不是千疮百孔。
亲手建立的将转手杀我，曾经厌恶的却是自己的样子。这种怪圈，这种他们怎么说得来着，轮回，这种轮回必须终止。说这些的时候一切都太晚了，子弹已经上膛，弓上弦，剑出鞘，滚入红尘，每个人都身不由己。
制毒贩说，我知道毒品不好，但我们实在太穷了。
英勇的外科医生说
Cartel Land在纪录片里面不算十分出彩，因为无论从画面、叙事角度、色彩、记录角度都不算上乘。相比于现在各种很美很美的纪录片来说，真的不出彩。而选材也不新颖，是关于贩毒的问题，老生常谈。
这部片胜在所选角度，它所呈现的主要矛盾不是毒品对人的危害，而是个人与集体的矛盾，以及人性。难得的是，导演几乎是靠个人之力把影片拍摄出来的，包括多次驳火场景，深入毒贩巢穴的场景等等。
这里主要探讨一个问题，美国线的故事到底有没有必要保留？
看过纪录片的观众都知道影片是分为两条线，一条是美国边境的边境巡逻队的故事，一条是墨西哥的autodefense的故事。奇特的是，两条线的分量并不一样，甚至可以说比重差太多。无论从故事的分量还是纪录的时间长度，美国这条线简直“弱爆了”。甚至有观众提出，还不如不要美国这条线，简直是拖累整部片子。
首先，据相关资料称：导演试过不要美国那段，然后给观众看，观众觉得还是加上去好。有分析称，这是因为美国观众对美国线更有认同感，才会发生，保留美国线更好看的感觉。
个人有不同的看法。
日了狗了，感觉一切都是政府联合贩毒集团的阴谋
正领导梅勒莱斯博士政府无法收买他，蓝爸爸立场不坚定，政府私下联系了他，然后制造飞机失事，就算不坑死梅勒莱斯，也让他暂时离开领导岗位，然后授意蓝爸爸扩大领地和人手，吸收毒贩进组织，梅勒莱斯博士回来后，组织已经是毒贩占大多数了，然后组织内毒贩负面新闻大规模爆发，民兵失去群众支持，州治安委员正好提议民兵正规化，就算不是毒贩的民兵，在这个时候，失去了群众支持，也要考虑后路，所以组织内民意压倒性转向招安。梅勒莱斯博士作为典型的南美斗士，基本跑不脱生性风流这一点，政府再安排一个肉弹去勾引一下博士，搞垮他的家人，让他失去斗志，进一步让他失去民心，这时候就大局已定，原先的自卫民兵组织成为政府掩护毒贩的合法组织，大家的生活回到圣殿骑士时期。
以上。
“贩毒之地”大制作！人类就是：不停买卖 不停伤害
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