不明白为何很多人都对这部片子赞赏有加。夸赞之声不绝于耳。
真让我怀疑我混了一段时间的豆瓣就这水平，难道您老的欣赏水平就仅此而已？不解不解。如果您真觉得好看，建议你多看几遍。好片子是禁得起多看的。
管虎这次确实借用了很多前人的东西，鬼子来了 活着。还有所谓的盖里奇式剪辑方法。可是整部片子看一下只能说照猫画虎导致乱七八糟。一锅大杂烩让人毫无新鲜感！可仍有人把这位多年拍电视剧的哥们吹捧的像发现了中国最NB的导演一样！再说黄渤的表演也没有任何的突破之处，闫妮反而不如情景喜剧更游刃有余。哦，那头牛？？？我何必不去看动物世界！！！
借用流行的一句话：管虎，你妈妈喊你回家拍电视剧啦！
据说在福柯的性学著作里常有关于两性关系政治性的讨论，而政治中充斥着桃色纠纷当然早已是见怪不怪。
性和政治至少有几个叠合点：欲壑难填，诱惑力取决于想象力，理智溃败……其实也不过是物欲与性欲的两种转化形式罢了。
《斗牛》里的牛，是共产国际送来的荷兰奶牛，它是有使用专利的，只专属抗日的八路军；村子里有个叫九儿的寡妇（闫妮饰演），她也是有使用专利的，在她丈夫生前她是属于自己丈夫的，在她丈夫死后若没有像样的改弦更张，她还是属于死鬼的。
而一没政治权利，二是光棍的主人公牛二（黄渤饰演）却不幸得到了这只荷兰奶牛，奶牛的管理权由九儿替他抓阄抓到，在村民和九儿都被日军炸死后，唯一的活口牛二便具有了奶牛的使用权；而奶牛也成为了牛二口中的“九儿”，完成了情感的转移，畜成为了人的替代品。
之所以说是“不幸得到”，因为牛二虽然得到一头奶牛，表面上“政治权利”和“性权利“上都获得了胜利，而实际上他对于奶牛，却依旧充满了”权力“恐惧和”道德“敬畏。
和同学一起在万达办了张什么学生观影卡 昨天闲极无聊 决定去看场电影
本来是打算去看建国大业的 铺天盖地的电影宣传海报和明星云集的噱头让我有点腻了 正在犹豫间 看见了《斗牛》的海报
我是冲着黄渤去的 在我的概念里 他似乎就是笑声的代言词
走进影厅我就有点小震惊 诺大的影厅 加上我和同学 就四个人 差不多成VIP包场了
开始我一直是笑着的 影片开始也算是笑料不断
黄渤 果然木有让我失望
闫妮 必须支持的陕西明星 算是半个汉中人的她更值得我喜欢
可是从日本人进村那点 似乎我的情绪出现了小小的改变 有点沉闷压在心底
举起刺刀 久久不敢放下的日本普通士兵
让我想起了《南京！ 南京！》里的角川
可是 这种类似对于人性的探讨 对于日本普通民众的心理描写 怎么也没法抹去我心里的愤懑
结尾一人一牛的画面 我的眼泪就那么下来了 这不正是我想要的 静谧 的 安然的
本来有很多要说的
可是突然没有了思路
先这样吧
忘了说了
昨天 是九一八纪念日
感谢这样一部影片 让我更加深刻的铭记那段历史
首先我要骂一句——谁TM说《斗牛》是部喜剧片来着？还好看片之前没有看影评，否则一定会失去了二三分新鲜感和五六分感悟。
将近一个月了，一直打算到电影院去看场电影，终因工作繁忙未能如愿。周六，待诸事略定、酒足饭饱之后，计划和老婆共襄观片盛举，一展因工作压力造成的愁容，于是先入为主的把“黄渤”+“喜剧”+“国产片”+“抗日”几个因素整合一起，选了《斗牛》。计划中，一定是“开始糊里糊涂后来幡然悔悟最终毅然决然投身革命的升斗小民”+“开始耀武扬威后来傻里傻气结果灰头土脸的日本鬼子”+“一贯智勇果敢百战百胜以一当百刀枪不入的人间大杀器八路军”的多年铁三角组合。
看完，感觉这还真是一部不错的片子。
作为一个屁民，其实最简单的梦想也不过就是有自己的一块田地、和自己的家人生活在一起。当城头变换大王旗、你方唱罢我登场的时候，其实都是“关我球事”。无论乱世还是治世，像片中说的，“男耕女织，这才叫人过的日子”。
晚上和同事聊天，说起《中国大趋势》这本书，同事推崇备至，真感觉我们中国有力量
且不说情节，单说气氛就觉得导演做得很到位。印象最深的两个场面就是黄渤回到村子，村子里一个人也没有了，哭着喊着人呢？人呢？没有人回答，最后只有牛的一声长啸回应他。
第二个场面就是最后，黄渤和牛在山口上坐着，想起《活着》里面，富贵最后也只是和牛默默相对。那种沉寂，好像是兵荒马乱后的一种静，盼望着和平，盼望着安宁，终于停歇了下来，却又觉得那种寂静，让人感到无尽的绝望。
【斗牛】胡思乱想胡嘞嘞
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