少年听了一场响彻山野的美妙铃声，十个月后，他的母亲生下他长满蔓草的妹妹。多年之后，他的妹妹消失在山中。当时的少年已长成挺拔的男子，当那个银发的虫师告诉他，你的妹妹并不是普通的孩子，而是这座大山的山主，再也不会回来时，他只觉得难以理解。山主是什么？他的妹妹便只是他的妹妹。苍生太远，这整座大山的命脉怎么会与他幼小的妹妹混为一谈呢？
山主是什么？银古说，令大山所有生命保持平衡的存在，总是连接着整座大山，进行着统治。是整座山的基石，并不具备单独的生命。
她是一山之主，她的生命与大山融为一体，连接山中所有生灵。万物生长，皆以山主为基石。这是一种不能有私情的存在，感知万物，即为万物，不能以“我”来存在。可人类的思想和情感却将“我”自万物中区别开来，“我”即为“我”，有父母兄弟，有喜怒哀乐，有留恋不舍。
原本，她已听从召唤，逐渐遗忘人类之心，尽管日渐虚弱，但也已成为合格的山主。可有一天醒来，看着眼前殷殷切切的眼神，絮絮叨叨的关怀，爱吃的食物和记忆中那个少年的模样
看完这一部虫师的作品，脑海中想到的竟是道德经的这句话：“天地不仁，以万物为刍狗。”
大山在选择山主时对生活在山中的一切一视同仁，并不会因为人有亲眷有感情就网开一面。事实上，动物又何尝没有亲眷和感情呢？然而人的能力和理性是一个变数，使人有了脱离大山的机会，所谓的人定胜天吧。如果这一部的结尾是银古利用自己特殊的体质拯救了女孩，固然能让人感觉圆满，但是最后茅选择回到大山，归于天地，则让人更加感动，那种温馨和遗憾才符合虫师一直以来的风格。茅与大山中的一草一木、一虫一兽、一沙一尘一起生活了那么久，她比普通人更能体会万物的生长与死亡，她不光拥有尘世间的父母亲人，大山中的万物也是她的孩子。所以最后，她既不曾离开自己人类的亲人，也不曾抛弃自己大山的亲人，这是一种另类的完满。
一直以来在虫师的世界里，人与虫维持着一种微妙的平衡，银古帮被虫干扰了正常生活的人寻求解脱的方法，回到那种和谐共存的平衡中。虫会带给人忧伤和痛苦，但也让人认清自己认清生活，又未尝不是一种收获。当最终话彩蛋结束的时候
一、景物、画面营造出的虚幻哀伤之美
《虫师》也处处体现着传统日本美学的“物哀”和“幽玄”的审美趣味。这体现在画面、音乐、旁白、配音和镜头切换的各个方面，不同于一般的商业动画电影，《虫师》画面明快简洁，朴素淡雅、画风流畅，设定在传统日本社会背景下的画面处处体现出一种独特的审美趣味。风景、人物造型，画面都是传统日本的：青翠欲滴的山，树木和溪流河谷、日式的建筑，除了主角之外都穿着传统日本服饰的人物，似乎处于江户时代。平淡的画面，处处渗透着一种与人生世事相联系的感叹与悲伤
2015年，剧情动画奇幻电影《 虫师 铃之滴 | 蟲師 特別編「鈴の雫」》
看虫师的剧集版已经是很久以前的事情了，我还记得是在一位室友的推荐下，（多吉普）我才接触了这个作品，当时就被这种设定 这样的神秘感和美感所吸引。还有一些故事现在想起来依旧细思恐极。。不敢去多想的说。。。真是阴影。。
言归正传，这个作品应该是完结之作，当然虫师本身并没有完结，什么样的故事，只能自己去想象了，最后放在人与自然上，主题非常的好，铃声首尾呼应，满分作文。唯美而又伤感。。
电影的配乐必须要点赞的说
【建议记忆稀疏的朋友们，看本话之前可以先温习《虫师》第十一话、第二话和《续章》第十话】
能够再见虫师，真是太开心了！放下手头所有的事情，专心看了这一话《鈴の雫》。
然而有人说这是“最后的虫师”，倘如此盈虚有数，也真真是兴尽悲来了！
谨发表条目下的第一篇影评，权作引玉之砖。
看前半部分时，以为在喻人主、讲帝王。
“在漫长的时间中，人的心一点一点被大山的重任所磨灭，就这样成为非人之物。”
这话让我不由得想起《雍正王朝》里，康熙驾崩四爷刚刚上位，老十八求见于潜邸，邬先生帮雍正回的那句话：“要是公事找张廷玉处置，要是关防的事就请十三爷处置，要是私事，你就说：‘天子没有私事’。”
是的，一旦人要承担天地之道，那么他必将舍弃太多的儿女私情；所谓存天理灭人欲是也。
然而放到后半部分，我才感觉，它所讲远比君王高妙；它讲的是道本身，是自然的法则。
看到银古指责“法则偶尔也会犯错”，试图保全这个女孩的性命时，我的内心产生了些许的混乱和动摇。
然而在银古消失前，女孩的出现
【虫师 铃之滴】匠心！,史诗般！银古桑——我去和法则谈谈
转载请注明网址: https://www.cdxrwl.com/dy/id-31673.html
