以色列导演塞缪尔·毛茨（Samuel Maoz）的《狐步舞》，获得2017年第74届威尼斯电影节银狮奖即评审团大奖，他说整部电影可以分为三个章节：
第一章：失惊错愕
第二章：昏昏欲睡
第三章：感人肺腑
导演将情绪能量设置出了不同的气压。第一章Feldman家门打开，看见墙上的线条抽象画，走进去地面立体感的地板，似乎要把人逼到险峰峭壁，一不小心就会坠入万丈深渊。Michael和Daphna被突如其来的死亡告知惊到昏厥，气氛压抑，后又被告知搞错了，“倒下”的不是他们的儿子，是另有其人，老父亲Michael的焦虑值飙升
4.5 （写不下改长评好了
1、三段式结构，很喜欢中间这一幕！是真的让人耳目一新沉浸其中！就单论“集中营的圣经”与“战后的黄色刊物”这一笔对照就写的太强了。
2、现代战争是一场异常安静的幻像
“我们正在被录像，而眼前的一切都是幻像”。边境线无战事，战争的气息却无处不在，它在片中没有直接出现，而是弥散成一种真假难辨的幻觉，玩弄着生死。
第二幕里，玩着电子枪战的士兵们问：“我们在这里打什么仗”，房屋在倾斜、在下沉、被逐渐吞没，而人们仍安静地坐着，咀嚼、睡觉、无法离开
片名让我想起了春节时看的中国三十年代牛逼的电影理论家们的争论，软性电影之争，穆时英相当牛逼。他就经常在上海舞厅跳狐步舞，后来他厌倦了。我也不知道啥样的。
距今快一个世纪。
今天的狐步舞，这个毛茨的舞，展示了狐步舞原来是这样的。就四步。
开始特好，死而复生的现实戏谑，中间也不错，荒诞正义，第三段力度不够，戏谑的战争状况强揉都市中年焦虑，骆驼很有趣，回应儿子的舞步很好，力量是形式给的。大麻安排的挺合适，现实中插入幻觉感的手法很好，残忍的笑呢，力度不太大
60年前著名的犹太裔政治思想家汉娜·阿伦特以《纽约客》特约撰稿人的身份报道了以色列政府对德国纳粹高官、犹太人大屠杀“最终方案”主要负责者阿道夫·艾希曼的审判。并在此后提出了著名的“平庸之恶”的概念。在阿伦特看来这种恶广泛地存在于现代生活中，它的平庸正是由无数个个体的无意为之而塑成的。在这种平庸之恶的笼罩下个人永远屈服与时代境遇或体制，默认其中的不道德行为甚至成为这种不道德体制的实践者。同时他们的良心不安也在体制的庇护和同类个体的认同中得到了开解
在狐步舞中沉没
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