看许子东说《狂人日记》的时候，他问同学狂人在广东话里怎么说，颠佬或神经病？不是的，狂人是介于正常人和颠佬之间的哪一种，往前一步是正常人，往后就是颠佬了。
评论说这是社会论文式电影，按照这个方法来划分角色正好，社工和记者是正常人，阿全是狂人，最后又变成了颠佬，梁朝伟和周润发演的就是纯颠佬。
正常人和颠佬的角色很难转变过来，"论文"的重点放在狂人在社会背景下，是会变成正常人还是颠佬。结局也给了答案。
香港女记者这个角色很有意思，和我看过的“中文”电影一样
佛家分大乘和小乘，大乘是菩萨道，小乘是罗汉道。罗汉呢，所讲求的类似于儒家的独善其身。而菩萨不一样，菩萨讲求“不舍众生，不住涅槃”。我觉得以影片中徐先生为代表的社会工作者就是一群行菩萨道的人，他们虽然未必信佛教，但他们具备佛家的这种悲悯精神。
话表两头，既然是观后感还是要回归于电影本身，似乎从来都来是悲剧才得以打动人心，悲剧才是美，虽然影片最后记者刘小姐接过了徐先生的“火炬”，让他的社会工作得以传承，但徐先生毕竟身亡了，他的意外去世让影片得已升华却难免流于窠臼，非要以死赚取公众眼泪，非要以死让人们反思么？这种从谭嗣同以吾血唤醒万千同胞的流传下来的做法是否真的值得提倡？但也许我这一问是欲加之罪，尔冬升导演并没有这个意图，也许只是单纯为了表明社工可能会遇到的最危险的境地。
从“徐先生”看社会工作者何以行菩萨道：
首先，他有智慧，亦即佛家说的“般若”。化解鱼市危机是他通过和“狗仔”嬉戏玩耍的形式成功将危险消弭，没有流血没有暴力。这里我想说个题外观点，这里我觉得涉及到了社会学家米德的角色扮演理论
算不上影评吧，就看完后的胡言乱语。
学社工也快四年了，今天才知道这部电影，老师给我们看的时候我以为是一个小视频，后来才知道是电影。老师放到阿全持刀去幼儿园那里就暂停了，而我的第一感受就是“社工确实不是一般人干的，拿着一千多的工资，却还是要冒着生命危险为服务对象服务，解决他们的问题”。
回到寝室把这部片子看完了，影片中讲了好几个精神病患者，有狗仔、三姑姐、阿松、“岑医生”、阿全，他们各不相同，却也有相同的特点。作为一名社工学生，先讲讲徐社工吧
女记受托跟踪采访一个忠实于精神病患者救助事业的社会工作者，二十多年来他一直与街头流浪汉打交道，旨在引导他们走向康复，但他的行为得不到人们的响应。女记者亲眼目睹了他对垃圾佬、终日游荡在菜市场的癫与康复的患者的关怀 与他们辛酸的故事。康复患者其实有间歇性发作精神病，受到生活中重重压迫后
没想到Tony的戏份这么少。演技：秦沛演技很强，剧情：女主角色太气人，有点为了制造冲突而制造冲突的感觉，矛盾在幼儿园达到最大化，能体会到导演对于“平庸之恶”的讽刺，群众一路追杀阿全，受刺激后接连伤害正义的化身：老师、警察等，直到最后冯因为闪光灯杀死，情绪达到顶峰。内核：作为导演的处女作，目的是通过对癫佬这一群体的善良、癫狂、亲情、悲惨的极致呈现，呼吁社会对于少数群体的关注，并通过冯这一类心有余力不足的责任人、叶这类旁观人士以及癫佬的亲人态度、社会的冷漠
癫佬正传：精神病患者的鲜活写照
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