在过去千百年的岁月里，萨满鼓声曾不时地回荡在兴安岭的山谷中。今天，恐怕是最后一次响起了……
在全球化浪潮的冲击下，每年都有一些少数民族在无声地消失。他们大都接受了“文明”的洗礼，使得他们的民族被“边缘化”直至消亡。许多人对此熟视无睹，认为你既然落后就必然要消亡，认为这是人类社会发展的必然规律，不可抗拒。但如果我们分析一下这些民族消亡的原因时，就会发现，少数民族的生存问题，主要是由外部环境急剧变化而他们的传统文化不能有效适应而引起的。所以，少数民族的消亡并不仅仅由于他们自己的落后，还由于其它民族为了自己的发展而改变了甚至侵占了小民族生存的环境和地域。
纪录片《最后的山神》就记录了这样的一个民族——鄂伦春族。纪录片表面记录孟金福夫妇的丛林生活，实则记录的是鄂伦春族逐渐消失过程。
“定居像一道线，划破了鄂伦春人的过去与现在。” 建国后，国家给予鄂伦春以特殊照顾，拨出大批资金
借问信仰何处寻
——评纪录片《最后的山神》
《最后的山神》记录了大兴安岭上中国鄂伦春族最后一位萨满孟金福一年多的狩猎生活，用极具真实性和生活化的镜头展示了奄奄一息的鄂伦春文化，发人深省。
导演使用线性叙事方法，通过解说词和画面表现，突出了冬——春——冬的时间顺序，使纪录片更为客观真实。孟金福作为鄂伦春族最后一位萨满，在山林中出生长大，纵然政府帮助鄂伦春人走出山林定居，但他和妻子还是习惯在山林中生活，选择走回山林。山林中的孟金福夫妇与定居地的同辈乃至子孙后代们，俨然逐渐形成两种不同的生活方式。孟金福依然坚持着自己的信仰，依然坚守着鄂伦春人固有的生活方式，而定居地的人们慢慢地丧失先辈们传承下来的信仰，逐渐被现代化的生活方式所同化，终究走上忘本之路。本片引人深思——先辈们一直坚守着的信仰何以不能被后人所接受、所传承？人们在现代化的科技文明与古老的民族文明信仰的冲击之中到底该何去何从？失去信仰的蒙受现代科技恩惠的人，究竟可喜还是可悲？
“定居像一道线，划破了鄂伦春人的过去与现在
大自然赋予我们智慧，对自然敬而不畏是鄂伦春族人生活的真实写照。山神是他们的信仰，而时代一直在前进，但鄂伦春族人并未因信仰与时代不融而放弃自己的信仰。导演以金福的故事为主线，表现着鄂伦春族人信仰在整个社会的大环境下日渐没落的过程。
同期声恰到好处的展现鄂伦春族人对山林尊崇的情感。金福是这一族人的代表，是这一族人的缩影。他与时代的抗争是族人们最后对自然，对信仰的守候。即使被政府接出大山，也毅然决然的返回山林，此刻同期声铿锵有力，不卑不亢。他不屈于时代
――浅析纪录片《最后的山林》中的价值关怀与人文思考
春夏秋冬四季更替，他们在这片山林里繁衍生息；日月星辰改朝换代，他们用信仰守望着这片宁静的土地。由孙曾田执导的纪录片《最后的山神》以平实的叙事手法生动地再现了鄂伦春这个特殊族群中最后一位萨满无可依托的孤独。
纪录片开头，主人公孟金福正在树皮上雕刻山神像，嘴里似乎念念有词极富原始神韵的画面配以深沉的男声解说，营造了一幅动人的祈福图景。他是大兴安岭的最后一位萨满。紧锁的眉头，历尽沧桑的皱纹，他的孤独
说起神啊，我们必先想到迷信封建这个概念，但这个影片《最后的山神》我们必先想到的确是信仰这个词，和信仰所传达的出的信念。本片是由孙增田导演的，孟金福，于桂琴为主要演员，导演通过对他们夫妇生活的真实写照来诠释我们飞速发展下得今天人们所缺失的来自人性最初的信仰缺失的可悲的讽刺，并且来歌颂他们身上的因为信仰而活出自我的可贵精神，全片以信仰为主题，诠释孟金福的一生。本片将从叙事角度和表现手法两方面来进行分析。
首先，从叙事角度来说，影片是线性叙事，导演从冬天拍起，到夏天，再回到冬天，时间是最好的表现，随着时间在其中的穿插，使本片有了时间上的流逝以及对人物更加深刻的描写。本片的题材属于社会类的，以人物为主，讲述62岁的孟金福是中国鄂伦春族最后一位萨满，他和妻子丁桂琴常年居住在大兴安岭的深林中，过着几近原始的生活。靠天吃饭的他对天地万物、自然生灵保有最虔诚的敬畏。他会在树上刻出山神的模样，然后将打到的猎物分出一点献给山神，祈求一家平安无忧。在20世纪50年代，中国政府曾帮助鄂伦春族同胞走出森林
《最后的山神》是一部记录片，这部纪录片中，导演随孟金福来到森林中，用朴实的镜头以及简单的叙述，讲述了最后的萨满孟金福的故事。
该片最突出的就是对动作细节的运用。片中的细节刻画出鄂伦春人的传统习俗和质朴民情。夏天来了，孟金福拿着刀，对着镜子刮胡子，因为他想让自己好看些，才能配得上这美丽的季节。这是多么简单的想法，仅仅因为对季节的尊重。孟金福出去打猎，乘坐自制的桦皮船，去“捡场”。出发之前，老伴儿拿着柳条打他一下，寄托简单的想法：不要空手而归。这是老辈流传下来的习俗。“捡场”其实就在在河边守候，晚上动物来喝水的时候狩猎。可以说鄂伦春人是聪明的，在森林的生活中，他们积累出了经验，总结出了方法。尽管这次孟金满一个猎物也没等到，但是他们相信在祭拜山神之后，山神会保佑他们的。鄂伦春人在对待山林中的一切都是不伤害的，片中还记录了孟金福制作新桦皮船的片段，在树皮水分最足时，孟金福拿着刀尖，不深不浅的刺入树皮刨出一层，而不至于伤的太深，来年白桦树又能重新长出新皮来。取下树皮之后
评最后的山神—当生活成为一种信仰
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