节奏舒缓，流畅，但内含张力，令人遐想。父亲和孩子也可以以这样真实自然的相处，而成长不只是专属于孩子们的课题。我们不用刻意追求戏剧化的故事，或将自己的主张反复的喊给观众们听，视觉，道德，逻辑的刺激只能用“越来越”才能挑战逐渐麻木和退化的观众们的感官。所以，somewhere 这样的片子，感觉更真实一些,虽然柔软，但象呼吸一样真实，让肺部吸进一些温度适宜的空气。
看这部影片，是很别致的一次观影经历。看这部影片的同时，不知不觉地回到了90年代看王家卫的《堕落天使》和《春光乍泄》时的心情。看这部影片的心情，就像一个孩子拿到了心仪的糖果，却不忍心品尝。这部影片带给我的反思，或许比我现在所意识到的还要多。孤独的人在镜头外，看着镜头内同样孤独的人，这种感觉是很别致的。我不知道这部影片是不是会令我今后反思并检讨我的独身享乐主义和丁克主义，但我知道，在看影片的那一刻，我一直坚持的一种享乐观，似乎在那一瞬间有了那么一丝的松动。在进入加州前的沙漠上，停下车，一个人漫步在公路上，这种个人的解脱，或许比为所欲为更令我动容。这部影片，注定会成为我的一个观影坐标。
电影始终是创作者与观影者共同创作的产物。同样一部电影，从里面能看出什么，始终是仁者见仁智者见智的事情。所以我的观感只代表我个人的感想。
近60年前，日本的小津导演通过《东京物语》向世人预告了（或者说呈现了）传统大家庭（祖孙三代或是四代同堂）的分崩离析。而通过《在某处》这部2010年底公映的电影，我看到了小家庭的危机（接下去是不是该轮到“自我的危机”了呢）。
人类为什么要结婚？我们为什么要组建小家庭？生物学版本的答案可能是为了繁衍后代，为了让后代健康的生长，为了让后代受到良好的教育，结婚为此提供了一个相对稳定的平台。从人类个人情感上来说，结婚可以“给自己找个伴”。陈文茜阿姨的版本就更加现实，她说“结婚就是为了给五十岁（六十岁？）之后的自己找个伴”。
但如果随着人类（尤其在经济发达社会）的财富日渐增长，通讯与交通手段日渐发达。我们是不是不结婚也可以达到如上的目的了呢。繁衍后代一直是不结婚也可以解决的问题，现在是通过提供一定的抚养费教育费，后代的健康生活与良好教育的问题也可以解决
《在某处》盲品Somewhere
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