陈素琴说，“她一岁的时候我就出来了，我是忍着眼泪出来的。没有办法。”张氏夫妇全部的愿望，不过是挣钱养家，让一双儿女安心学习，出人头地。家里年迈的奶奶也会不紧不慢、然而异常坚持的告诉孙子，“好好学习，只有上大学才是唯一出路。”
而当他们好不容易买到火车票，带好礼物欣喜的归家之后，女儿张琴一个人跪在爷爷坟前哭，说，“我根本不想看到爸爸妈妈。”她倔强的说，我讨厌找他们拿钱，我也不喜欢学校，出来打工虽然辛苦，但是我自由了。她在年夜饭前与父亲发生冲突。她拒绝念书，“我就是认钱不认人”，并口出脏话，父亲头一次勃然大怒，父女俩厮打在一起。
你知道，张琴是如此的仇恨贫穷。
由此我想问，是什么使得农村家庭被迫分散？中国经济的发展以多少农民工家庭的破碎、多少农民工子女心灵、乃至人格的损害为代价的？
在他们眼里，大学制和科举制并无区别，都是社会底层人士向上流通的唯一渠道。那，我们的制度，回应了他们吗？事实上，都知道，农民工子女就读问题，依然大量存在。很多人只能继续父母的轮回之路。
而就算顺利念书，找工作
《归途列车》记录的是以张昌华一家为例的在外打工者三年的社会生活。他们是当今中国最普遍的一类劳动群体，透过《归路列车》，我们除了可以真实地感受到中国人的春运，还可以感受到处在落后地区的群众与处在发达地区的截然不同的人生轨迹。
一． 选材：关注社会现象背后的故事
该记录片中令人印象最深刻的，当属广州火车站的春运了。事实上春运可以算是中国特有的社会现象。在广州，每到春节前期，都会有大规模的人群聚集在火车站门口，他们的兜里揣着这一年来辛苦劳作获得的酬劳，手中提着各式各样的行李与年货，等待着登上渴望已久的回家的列车。这群人中大多数是收入微薄的外来务工人员。他们无法乘坐其它票价较高的交通工具，只能在人多拥挤的火车站中争分夺秒、与同行的人拼个你死我活，才能有幸登上一班早已被塞满的列车。作者就是从春运这一特殊的社会现象入手，挖掘在现象背后因为打工而背井离乡的外来务工人员的家庭故事。
二、以平等的视角关注人物
张昌华一家三年的打工生活被作者通过伙伴式的合作方式真实地记录下来
去年八月，在百老汇看的《归途列车》，和朋友夫妻。
导演范立欣跟着四川一个农民工家庭拍摄记录三年，从350个小时的素材里剪辑成87分钟的成片。里面的父母在广州打工十余年，面对的是生活无限的艰辛，还有与孩子的隔阂、对抗。孩子面对的，是成长里父母的缺失，还有对离开的渴望。
或许是对于镜头的隔阂，一家人虽然矛盾重重，但仅限于暗涌，表面仍是客气的。到父和女冲突最严重的时候，女儿顶嘴，父亲扇了她一巴掌，然后两人对打起来。女儿当然不是父亲的对手，最后还是被父亲结结实实地打了一通。导演和摄影师不知所措，女儿突然直视着镜头大声说，你们不是想看到真实的我吗？这就是真实的我！
这或许不能算是部完全的纪录片，可是即使那些真正经历着这样生活的人面对镜头有所藏，即使这些镜头经过选择和剪辑，已然刻入他们面目的疲惫、无力、愤怒、抗拒、似乎知道问题所在却不知如何解决的迷茫、本抱着好的初衷却南辕北辙的言行，掩也掩不住，我看得无限心酸。
电影放映完，老六、范导和大家有交流。朋友的老公问，这家人后来看过这部片子吗？范导说
范立欣的纪录片《归途列车》选择了春节与春运的宏大主题，围绕着四川农民张昌华和陈素琴夫妇一家的视角展开。这部纪录片一开始个人感觉有点不适应，全用的广安周边方言，记录真实的中国。在家里父女矛盾的时候关于‘老子’这个词确实是我们晚辈不该说的。这女孩也真叛逆，大家都是那么过来的，可以理解。女孩说过一句话，“你们不是要真实吗？这就是真实的生活"，所以这就是纪录片和电影的区别。后面在夜店的生活不知道是导演刻意安排还是女孩自己的选择。这样的家庭又何止这一家呢，为了过上幸福的生活
唐庭岁领衔，Last train home《归途列车》------纪录片的形式，故事片的手法。
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