《史记·刺客列传》记载了5个故事，曹沫劫齐桓公，专诸刺王僚，豫让刺赵襄子，聂政刺侠累，荆轲刺秦王。
其中【荆轲刺秦王】描写最为细致，人物极为生动。燕国太子丹派刺客荆轲为正史，秦舞阳为副，献上燕国地图，与秦国叛将樊於期的首级，图穷匕见刺杀秦王未能成功。后来荆轲的朋友高渐离，以出色的音乐才能接近秦王，在古琴里面灌铅作武器，刺杀秦王又失败了，所以高渐离可以算，太史公笔下的第6大刺客。
这个故事改编的影视剧很多，其中最值得关注的三部电影是《秦颂》、《荆轲刺秦王》和《英雄》
这部电影前重后轻，描写嬴政和高渐离坑杀压迫他们的赵国士兵时，俯首听赵兵渐远呼声那一段，还有嬴政和高渐离即将被处斩前，高唱两只小狗那段，确实独具匠心，然而后来描述高渐离和公主的爱情(姑且称为爱情吧）就越来越迷离了，导演也越发失控了，《秦颂》就像一块未经雕琢的顽石，其中有美玉，但和废料参杂在一起，难以分割。
不过比后来所谓的英雄，还有什么什么的（这里就不一一表述了），强多了，他毕竟里面还有点货。
在登基大典的前一夜，秦王的女儿被人虐尸，屋外又下起大雨。一副“老天爷就差没直接拿雷劈死我”的即视感。此时高渐离还进来嘲讽：“这大雨就是六国的冤魂在哭泣。”不知是死要面子还是笃信此理，秦王说，天道就是胜利者的脸。高渐离脸上露出一丝不屑，转身就走。银幕下的我们也随之冷笑两下，因为我们都事后诸葛亮地知道他所说的“天道”在之后很短的时间就覆灭了。我们嘲笑秦始皇的狂妄，愚蠢地妄图用暴力就可千秋万代。我们也同时认同高渐离主张的爱民思想才是真正的“天道”。
但我想起了田中芳树的小说《海啸》。《海啸》讲述南宋亡国的崖山之战。因为很久没有重温了，对一些情节只有大致的印象。但对其中一个情节印象很深，元朝的汉将张弘范劝南宋的将领顺应天意，识时务。他在灭宋以后还在，崖山的一块巨石上刻下了字，彰显天意和时代大潮。但小说最后也不无嘲讽地说你这个所谓地代表天意代表时代大潮的朝代不也就存续了不到百年就被赶出了中原吗？这种屠杀和奴役不过是历史长河中短而激烈的小小逆流而已。
但几乎百年的时间，真的短吗？
这百年之间的人
电影场面气势恢宏，镜头处理的也颇有寓意，不过和故事情节相结合的话倒显得有点大材小用了。
一开场便是嬴政与高渐离在恐惧之时吟唱的一首童谣
汪汪汪汪汪汪
两只小狗 梦见骨头
汪汪汪汪 咬了一宿
咬了一宿 狗毛两口
汪汪汪汪 汪汪汪汪
两只小狗可以看成燕国与秦国，那时候嬴政在燕国做人质，他把自己想象成一根骨头，在两只狗的口中，他无法反抗，但幸运的是在两只狗的撕咬中，他神奇的全身而退继承了秦王，才有机会谱写出之后的丰功伟业。
这首童谣之后公主也为高渐离唱过
心理上奴化六国。统一文字，计量单位，找一流的乐师给自己谱写 秦颂 ，把“囚”字刻在天下人的心上，派术士蛊惑人心，吹嘘长生不老之术，在意识形态上控制贵族和六国之人。
自古至今，任何朝代当权者都极懂礼乐的重要性：五色可以乱目，也可以醒目；五音可以惑耳，也可以震耳。音乐能使我歌我泣，就能使天下人随我之愿去歌去泣！秦始皇能够想到统一天下之战以齐国为终，统一人心之战以高渐离为始。
政治原因，嬴政从小被送往燕国当人质，并与高渐离成为异父异母的亲兄弟。
几年后，在燕国的集中营里
与其叫“秦颂”不如叫“基颂”。影片自开篇——高渐离之母哺乳嬴政，渐离之时，就已然注定高渐离与嬴政二者之间便有一场不可分割的权谋斗争。作为刺秦系列的第一部，实际上我们还是可以感知到导演有着某种对于秦王或曰“强权”的斗争。在这部电影当中，最为直接的展现就是高渐离和嬴政之女——栎阳公主之间的“情”。然而与其说是斗争，不如说是一种“无力的反抗”，尽管栎阳被高渐离征服，但是嬴政早已不在乎这些（只是自己的筹码）。
影片名为“秦颂”，自然是讲述秦王去让燕国乐师高渐离做颂
《秦颂》感动！虽然没看懂。。。不过还是要评论一下
转载请注明网址: https://www.cdxrwl.com/dy/id-14918.html
