《风吹麦浪》影片中，Oró Sé do Bheatha 'Bhaile这首爱尔兰语的传统歌曲两次唱起。
一次是游击队员在准备伏击英军的清晨，歌唱着行进在白雾弥漫的山路上。影片结束时，游击队员们的歌声又一次响起。
最初是听SineadO'Connor的专辑《Sean-Nos Nua》，喜欢上了这首已被我循环播放了无数次的歌曲，悲伤而又充满希望，正如爱尔兰这片土地上历经战争和饥荒的人民。这首源自18世纪献给伟大的爱尔兰女战士Grainne Mhaol的歌曲，一度在爱尔兰共和军及其支持者中广为传唱，时至今日，经由众多歌手的演绎而依然鲜活。
导演肯·罗奇在戛纳获奖时说：“如果我们敢于说出历史的真相，也许我们就敢于说出当今的真相。”本片正展示了爱尔兰独立战争时期，英国统治者给爱尔兰人民带来的伤害和隐痛。当然，历史一直都是以政治和战争为主线，绝少看到那些在磨难中的下层民众的身影，而历史及现实的真相，全在于此。我们缺少的，是对真相的追求——获知真相的权利，分辨真相的智慧和表达真相的勇气。
看看爱尔兰的历史，几百年来军事和文化上被异族侵略
爱尔兰环境保护做的太好了，电影到处都绿的幌眼睛，难道是拍摄的时候或者压制的时候弄偏色了，这些绿绝对是处理过的，这么鲜艳的绿至今在大自然界尚不存在。还有那些山，一颗树都不长。每当摄像机从屋子外面移动到里面来时，太阳光突然的就白的恐怖，导演看样子很喜欢这种方式。
电影还行，中途有些小感动。爱尔兰共和军势力确实弱小，虽然有个新芬党总部，但他们抗击外来侵略的方式同中国共产党不大一样，喜欢啸聚山林，不见大部队，中国红军发展的比他们快。他们相当于敌后根据地吧，看样子完全沦陷了。
每当他们开会时议题总让我想起共产党先驱们，这些情节是老套还是感动其实很难分清了。为什么国产抗日题材不学学别人，电视剧拍的如此垃圾，完全可以去掉抗日题材里那些故作搞笑无聊的东西，多加些具体的而不是中央领导高大全的东西，拍出真正反映抗日时中国的事情与感动，让人我们无论从宏观还是微观上真正了解当时是如何一步一步打败日本人。
英国人的坏怎么跟日本人一个德性？他们的严刑拷打不过如此
影片拍得极好。广袤、空旷、绿得让人心悸的爱尔兰乡野风景，不动声色地渲染着人们对这块土地的依恋以及对和平的渴望。让人心动的是，导演对坚持与信仰的歌颂充满“节制”，对“背叛”的选择时存怜悯。
电影中三个年轻的人的死，叫人难忘。
最开始是17岁的年轻气盛的米哈尔，不忿英国人的嚣张做派，拒绝用英文讲出自己的名字。转瞬之间，便被残暴的英国人打死。透过此时的镜头，借用戴米恩的身体语言，我们可以看到他一直在力劝米哈尔，不必太过倔强，做无谓的牺牲。
第二个死去的是那个年轻的叛徒。因为害怕，他说出了游击队员的藏身之地。事情败露后，游击队员把他带到一片草地上，准备枪决。年轻人脸上长满雀斑，木木地站在那里，没有任何修饰和辩解。他说对不起大家，也没有什么信留给他的妈妈，因为妈妈根本不认识字，只要告诉她他很爱她就可以了；最后他请求不要和另外一个叛徒埋在一起。戴米恩举枪射击，一起玩大的伙伴倒地死去。
最后就是戴米恩了。其实，戴米恩的选择比较难以理解，一开始他不愿意卷入战争，更愿意到伦敦追求自己的生活
将炸药捆绑在身体上，留下导火索的空间，来到闹市，来到无辜的人群中，点燃，爆炸，血肉横飞，将自己支离破碎，将自己的信仰升华。我一直不能理解这些用生命祭奠信仰的恐怖主义者的内心到底是怎样一种感受，我见过为不良信仰左右的人的愚蠢和真诚，却一直猜不透这样的行为究竟具备如何实现信仰的条件。
一个人从温文变得执着，一个人从正常变到异变，用眼睛看到的，用耳朵听到的，用大脑支配的，用心去做的事情却是毁灭自己杀伤同胞而推动某种势力的壮大和生息。作为个体，能够如此又是为何？
70岁的老人，一生将尽，用心生活了一辈子，这是的所思所想，他的世界是什么？这样的人说的事情，讲的话语，摄制的电影的灵魂是什么？他看到个人的得与失，看到社会的得与失，看到众生的得与失了吗？不，到那样的年岁，眼中的人生只是关于对人性起起伏伏的种种经历的闪回了吧？是放弃了许多壮年时候的精髓，慢慢体察世态炎凉人生苍茫的一种平静，是将个体与政治统统淡忘回归自然的一种情操了。
《风吹稻浪》如史诗一般却平淡如素描一样的影像
帕德莱克·德兰尼主演，风吹麦浪，吹过的是信仰
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