最近重温了这部，发现并没有刻板印象和先入为主印象里那么差，甚至在度人这个新主线上塑造的非常出色。无论是佛教意义的渡人渡己，还是一般意义的人情味，整部剧呈现的能量都是非常正面的。
既然以佛教背景为主，因此不得不提到度人。度人在我的理解里，就是帮助别人，把自己理解的知识和自己对一个问题的看法如实告知别人，把自己认知的做人做事的道理或者分享给别人，潜移默化中帮助别人也懂道理，引导别人也按照良心良知做人。其实都不需要提佛教背景，一个正常的世俗化的善良的人也会这么做
《西遊記》，中國古典神怪小說，中國「四大名著」之一。成書於16世紀明朝中葉，一般認為作者是明朝的吳承恩。書中講述唐三藏師徒四人西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題，也有觀點認為西遊記是權力場諷刺小說。 《西遊記》自問世以來，在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「孫悟空三借芭蕉扇」等故事尤其為人熟悉。幾百年來
现在电视看的少，电视剧看的更少，如果不是在奶奶家过年没有其它娱乐活动，我也许不会看到这版《西游记》并且津津有味的追着看下去。一向不喜欢看神话剧，早些时候瞥见过《西游记后传》、猪八戒系列、《宝莲灯》之类的就被雷的够呛,连央视后来续拍的《西游记》我都看不进去，何况是这种一向费力不讨好的翻拍剧？因为早有珠玉在前，不用想就知道看的人自然是一边对照六小龄童的经典版一边对照着原著对其挑刺了。
事实也果真如此。
不过，不管别人怎样看待，反正我很欣赏这部电视剧，看过之后真正让我思考了很多，以至于不吐不快。
我不想刻意的把它拿来与老版比较，因为我认为那样意义不大。不同的时代不可能产生相同的作品，更何况拍电视剧的班底也是完全不同的。我也不想根据原著对它生搬硬套，正如我之前所言，小说和电视剧其实是完全不同的两种艺术形式，如果要想得其精髓，还是自己读原著吧，因为再忠实于原著的改编电影、电视剧、舞台剧、歌剧、音乐剧一类的，也早已融入了别人对原作的鉴赏和理解，并非原汁原味
陈司翰版新西游记一口气看完了，80后的我们都是看着老版西游记长大的，迟重瑞、六小龄童、马德华、闫怀礼等所扮演的形象已扎根脑海。初看陈司翰版西游记还真是有点不习惯，觉得美猴王没有原来美了，但耐心看了几集之后，觉得挺好看的，尤其是唐僧，很吸引我，高大帅气，而且还是个哲学家、教育家，几乎每集都要讲经说法，整个人物感觉丰满了好多。孙悟空太灵活了，整个一孩子，到后几集才算慢慢“成熟”起来。猪悟能在新版里虽比较小人，话多，但却多了几分幽默，很是喜欢，“今.今.今，天不错，呵，这边也不错”，“凭.凭.不是，佛爷爷，他们都成佛了，我老猪凭什么就弄一个净坛使者呀”。沙悟净觉得没什么变化，依旧憨厚忠勇。小猴和小妖们的化妆比旧版的简单多了，刚看着确实觉得不适应，对了，喜欢观音的莲花宝座，转啊转的，好美。
插曲很好听，在百度里没有搜到，听着挺让人心静的，不错的放松音乐。“点一盏明灯，燃希望之火，照亮黑暗的每一个角落，远离迷惘，解开疑惑，海天任遨游。阿弥陀佛，阿弥陀佛，欢喜自在心开阔，不沾尘埃，菩提静坐
有一说一我觉得浙西值得更高的分... 看过好多遍了，竟然发现常看常新hhhhhh
先说闪光点吧（全以我个人观感为主），浙西最最最戳我的就是对“心”这个概念的拿捏和解读，以及掺进的佛教知识，这一点可以yyds了（敢信我修的佛教专业课，可以靠浙西的台词来复习，当时就觉得离谱后面一想是西游记，也就没事了hhhhhh），以及与”心”息息相关的悟空人设和进一步的师徒情。浙西的师徒情yyds，太喜欢悟空和师父的双向奔赴了（以及无敌可爱的身高差lmfao）
先说人物方面：
新版的唐僧我认为有很大突破，我个人更喜欢新唐僧。我还记得小时候看西游记就一直奇怪，这个唐僧怎么这么废物，只会害怕担心等人来救，除了最后仁慈一下下什么都不会做！凭什么齐天大圣要认他做师傅？！
新版的唐僧有了以德服人的风范，被抓去以后比老版镇定自若，而且还会说一些很有哲理的话开导妖怪。另，老唐僧实在是一个娘娘腔，新唐僧更像男人了，而且演员的确很帅！
新版孙悟空也不错的啦，虽然老版更加经典一些。不过光从演技的角度，不考虑个人怀旧之情，新旧版说不上哪个演技更好。我看了浙江卫视的综艺节目，猴子的扮演者在平常也很有猴子的气质，演绎猴子起来也较顺利。
沙僧稍微比老版有用一点，还会调侃调侃老猪，感觉更有团队的气氛了。老猪没太大感觉，不过也没有什么大缺点吧。
拍摄方面，有些特效的确不太精致，但是大家想想，老版的特效其实也非常假，而且同样假的情况下，毕竟还是新版做得更加漂亮吧！另，我觉得新版比较赞的一点是打戏不错，耍起来比老版真，有些片段跟武打片有一拼！
台词方面刚刚提到唐僧
【西游记】只希望观众理性，拒绝踩一捧一
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