可以当成一部拍摄精致的纪录片来看。服化道以及各种场景都很考究，还原度很高。
如果熟悉那段历史和里面的人物，观影障碍会少一些；如果不熟悉，可能会觉得有点闷，因为出场人物众多，容易脸盲。
故事推进的节奏很快，煽情的点也控制得恰到好处，效果有了，又没有太铺张。
印象比较深的有两幕：
一是阿南惟几回到陆军省，少壮军人都暴动去了，空无一人，只有收音机里反复播放着请民众第二天收听重要广播的新闻。阿南默然关掉收音机，却不知从哪里传来了悠扬的爵士乐，叫他忍不住坐下来静静地听。镜头拉远
对于1945年8月的日本来说，手里的牌根本没有烂到需要做出无条件投降的选择。
只有畑中健二、椎崎二郎等政变派军人才是真正纯粹的爱国者，连陆军大臣阿南也因为考虑到天皇裕仁的个人尊严而妥协了。日本的天皇体制在战后是有被废除的可能的，所以说内阁所有政治家几乎没有绝对的爱国者，不过他们虽然十分不负责任最终却又幸运地赌赢了！
假如裕仁天皇最终被以战争罪审查，估计当时的日本至少会有十数万政府人员自杀谢罪，而这种可能性的存在几率大约是百分之40吧
我印象里的日本裕仁天皇是这样的：
他跟麦克阿瑟站一起是这样的：
但在新版《日本最长的一日》（又名《八月的皇帝》）里他是这样的：
一个字：帅！
不仅天皇帅，役所广司演的阿南大将也是帅：
图谋政变的少壮派校官就更帅了：
电影不仅里面人物帅，画面也好看。防空掩体里的御前会议是这样的构图：
军人面对战争废墟是这样的景观：
军人自杀是这样的场景：
更不要说女子在东京郊外漆黑的路上逃难，天上突然飘下樱花………
（尼玛日本战败投降是八月份的事，八月有樱花吗？）
少点政治眼光，随口谈下电影。
本片并没有很严重的“受害者心理”，也没有很严重的“反思战争”情结，相对来说比较中规中矩，比较中立（就算有倾也是微倾），反而成了一个特色。
看腻了其他日本爱拍的“受害者”电影，也看腻了一大堆的各国拍的“反思战争”题材（不觉得“反思战争”基本成了标签吗？拍个战争相关片不“反思”一下就被怀疑“没深度”，欧洲反思的效果也越来越好，清真寺稳步增长），要是清一色都是这两类片，天天反思来反思去或者天天觉得自己受迫害，岂不是无聊透顶，都是套路。
写在前面的一句，有精神洁癖在作祟，再怎么声称反思都是改变不了吃了屎，且未来极有可能还要继续吃屎的命运。
本片翻拍自1967年版的同名影片，讲述的是二战最后时刻的日本历史。观看本片的时，很难不与另外两部电影进行比较，即冈本喜八的67版同名电影《日本最长的一天》，及德国电影《帝国的毁灭》。
与这两部电影相比较，可以明显的感觉到本片的缺乏诚意和日本式的“政治正确”。两个多小时的电影里，陈述的是昭和天皇的英明神武，仁君形象；内阁大臣们的深谋远虑，隐忍前行；皇军全体将士们的七生报国，奋勇杀敌；领导们的家庭是一团和睦，汽车能行驶在樱花烂漫的石子路上，庭院前是阳光和煦的家庭聚餐，一切都是那么的美好，只是那偶然间插播进来的防空警报让人好生讨厌，就像是五月蝇一样的煞风景的存在。
大和民族众志成城的形象如此，不了解历史的，还以为敌人是来自外星球的怪兽似得。片中的日本就好像是在作为一个受害者的形象出现，就好像谁都没有错，错的只是敌人的强大，错的只是皇军中那一小撮稍稍热血的、爱国的、奋发向上的青年军官罢了
俞天任写过一本《天皇的皇上有五颗星》。
麦克阿瑟这么看当时的日本的：“一个国家和国民，像终战时的日本人这样彻底屈服在历史上是没有前例的。日本人所经历的并不仅仅是军事上的败北，武装兵力的毁灭，产业基地的丧失，也不仅仅是国土被外国军人的刺刀所占领，而是几个世纪以来被日本人以为不灭而坚守着的日本式生存方式，因为这次的战败而连根拔去了。 ”
经过战争的涅槃，看看今天日本的成就，难道就没有中国人好奇日本是怎样的民族吗？
看过此片，你就会明白，原来日本人从人神天皇到普通百姓的素质决定了这是一个令人尊重民族。
“日本最长的一天”2015年度佳片，军国主义未死，和平民众警惕
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