想起王国维那年的颐和园自沉，但凡对一文化极眷恋、极自信，信仰崩塌以后只会极恐惧、极痛苦，百鸟朝凤颇有此一层的考虑，是中西结合，是华洋一体，还是中体西用？吴天明导演已去，留下的考题需要后来人慢慢开解。作为一个北方童鞋，笔者对唢呐还是有较为清晰的记忆和认识，自然对镜头里反应的一些北方农村事物较为熟悉，很多细节高度还原，这也可以看出吴导对待电影极之严肃。
在很多人看来，导演是在对抗，笔者并不这么看。很多人知道老外喜爱中国，但喜欢的不是现代化的钢筋水泥、不是千城一面的车水马龙，是京剧、是川剧变脸这些看来有点过时的东西，他们惊叹京剧的华丽戏服和优美的唱腔、川剧颇为神奇的变脸。所以一些人对传统文化了解还是肤浅，舶来品都是好的，洋枪、洋灯、洋火，沾个洋字的就是洋气，沾个土字的就是土气、土鳖，喝星巴克是洋气，喝茶就low，煎饼果子总是不如比萨好吃，厚今薄古、望洋兴叹、崇洋媚外、外国的月亮就是比中国的圆，好像生你养你的中国永远都对不起你，在你眼里永远没地位！
去香港台湾多走走
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文/夏丽柠
《百鸟朝凤》是著名导演吴天明的遗作，曾获得2013年金鸡百花电影节评委会特别奖。出身未捷身先死，未等到在大银幕上公映，吴导便于2014年3月因心梗离世。此片像缺少了父亲的儿子，上映时没了导演领着主要演员四处宣传的阵仗，各大影院顺其自然地“公事公办”，电影排片少得可怜。难怪他女儿吴妍妍在首映礼上说：“我很难过，文艺片最后的活路还得向商业片讨个饭碗”。
吴妍妍的话也不全对，文艺片并不是没有市场。像侯孝贤的《刺客聂隐娘》，连女主角的台词都没几句，文艺得一塌糊涂的电影，也有影迷二刷三刷地追捧。吴导的离世令影片公映前预热不足固然是硬伤。可有网媒说，该片是“今年最好的国产电影没有之一”也是言过其实了。
本片是根据贵州作家肖江虹的中篇同名小说改编的，小说主要讲社会变革对乡村的礼俗与秩序的冲击。可对于吴天明来说，那是世情：师徒情、父子情和兄弟情。整个影片围绕着一个“情”字，情节铺排密集，足以把观众的感情都推向一个“井口”，哪怕小小的牵引，就可以向外喷射。
其实
作为一部电影这旁白太啰嗦，要么你加旁白再另外做成有声书给盲人朋友。我看到还有手语版的，那也只对人物的对话做了手语翻译，没有翻译旁白。现在这么细分的市场下，把这些揉在一个电影里就显得格格不入。电影艺术是先有影像再有声音的，这是电影的属性，靠演员的演技带入，内心的活动都是要看人物表演如何刻画。 这可好，一上旁白就全没有带入感，我到底是以旁白的人物应有的表现为主呢？还是演员的实际表现为主？这是一个很分裂的感受。 就连抗日战争的老电影都没有这么放独白的。
百鸟朝凤：抱歉，也许我没那么念旧！
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