对这种架空式的奇幻冒险真的没有一点抵抗力，来自深渊这部作品里有许多概念化的意像和有趣的设定。例如阿比斯深渊本身，仔细看阿比斯的地图，类似于女性的子宫，亡骸之海是羊水，有去无回之都便是子宫，从某种意义上来说这象征着大地母亲的概念。而莉可前往深渊寻母，母亲生下子女，孕育出生命。这就暗示着莉可的行为包括整个深渊的探索行为都一场人类追根溯源的行为，而追求本源本就不是一件平平顺顺的事情，可以参考《异形前传普罗米修斯》。另外奈落=母亲，但母亲不代表“慈爱”，母亲既然代表着“创造生命”
这篇影评肯定有剧透
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10/10分
前天才看完路人女主的剧场版，今天就看来自深渊剧场版。路人女主的剧场版实在是太过出色动人，以致于来自深渊剧场版感觉比较不愠不火。嘛，前半段是这么觉得的，但到中后段，开始进入事件核心，迎来高潮的时候，果然，还是故事非常的宏大、深远。乍看下来，表面是说利可三人怎么和黎明卿抗争，然后继续第六层的冒险，但实际上，最后结尾白笛的生成，才显现出整部剧场版的核心——深入灵魂的爱和陪伴。和TV版一样，高潮都放在了结局
黎明卿备受争议，其实可免，这是尼采哲学中的“超人”，其他的小孩、弹药包、手下，甚至是主角团都是“奴隶”。
作为白笛，深渊五层的绝对统治者，其自身超越自身的意志使其成为了纯粹的灵魂，其肉体反而成了一种累赘、工具：奴隶之身体，而不是身体之奴隶。
这种前提是“精神隶属机”（上古文明遗物），可以转移意识，这也是作者的一种妥协，不能太玄幻，太虚假就破坏了深渊的真实性。
黎明卿只为自己而活，其做事只是自身意志的体现，他爱确实是真的（很难让人接受的关键争议点），而且
我看了很多评论和弹幕，一大部分人认为黎明对文明的延续和发展有很大的贡献。我很纳闷，这些人的三观为什么这么不正。门格勒在奥斯维辛做过无数的活体实验，很多孩子都成了他的试验品，孩子们撕心裂肺的哀嚎他们充耳不闻。黎明和门格勒有很多相似之处，他们都是不折不扣的恶魔。他们都一崇高理想为借口进行屠杀，仿佛他们的行动都是正义的。
人类与动物的区别就是人类比动物有更丰富的感情，人类经过几百万年的进化才产生了文明。在文明产生之前的人类根本不能称之为人类，他们只是一群拿着武器
来自深渊：深魂的黎明：极端环境下的极端人性
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