导演伊恩·夏普曾执导过《德伯家的苔丝》和《007系列：黄金眼》等多部电影和电视剧，将动作和戏剧结合在一起是他独特的风格。本片讲述了英国历史上著名的英布战争（又称南非战争），导演伊恩说，既然是新西兰“史诗”故事，也应当有“史诗般的待遇”。尽管只有两个主角，但是影片却有着广阔的自然风景。制片人David Burns开玩笑说这部电影最后能拍摄成功也算是“超现实”，他说，“我们首映是在2010年5月在戛纳电影节上，而剧本早在10年前就已经写好了。当时很多人对该剧本都有兴趣
西部片常有的追捕套路，一旦放在了青山绿水的新西兰，蓦然少了苍茫，多了轻快。故事似乎很简单。有好人，有坏人，黑白分明。好人被冤，但有好人相助，坏人终未得逞。故事平铺直叙，除了最后的小悬念，并未让人惊心动魄，就像那本该壮丽的山河，在镜头里也似乎未叫人情不自禁地赞叹。但就像一部至臻的西部片，貌似无聊的絮叨之下是饱含热情的心跳。
毛利人Kereame年幼时目睹祖父被英国侵略者吊死。他逃了，未能遵循祖父的期望继续抗争。成年后归来，决意找回族人的精神。他痛恨英国殖民者
一个毛利人。
我第一次看到毛利这个名字，是大约30年前。小时候很喜欢儒勒凡尔纳小说改变的连环画《格兰特船长的儿女》。那是第一次接触凡尔纳。小说的内容已经隐约记不清了，对小说里的毛利人却印象深刻。他们戴着羽毛做的头饰，划着独木船，赤裸着身体，脸上画着奇怪的条纹，还有让人恐怖的是，吃人。在小说里，他们是未开化的野人。凡尔纳小说描述的十九世纪七八十年代，跟电影《狂野追踪》只差了不到三十年吧。三十年，一代人已经成长起来了。这几十年里发生的事情，跟欧洲人去美洲一样，夺走土地，灭绝种族。毛利人跟欧洲来的白人之间的仇恨，和印第安人与白人的仇恨一样。
当时在英国和南非之间有一场英布战争。感觉那个时代，英国人到处和人打仗啊。看看近代史，人家才是三百年来这个星球的主角。话说这不义之战结束后，保卫家园的南非退伍游击队员，农夫范迪门还要到英属殖民地寻找出路。传奇人物范迪门据说打死很多英国军官，还逃脱了敌人的追捕。
一个毛利人，来到英属殖民地新西兰的港口，在马厩里和一个白种女人亲热完，遇到喝醉酒的当地军人找茬
感觉很简单，一个来自远在千里，南非家园被蹂躏的男人，一个近在咫尺，家园被夺的蛮族后代，两个男人同样被英国军士残酷血洗的遭遇，惺惺相惜和同病相怜造就了剧情的跌宕起伏。
近代的文明史就是血腥的杀戮。100多年已然过去，杀戮者们的后代现在貌似已经是发达的文明人了，我们这些被“上帝”启蒙的蛮族后代，依然是在食物链的最底层，在血汗工厂中疲于奔命。不要沉迷在“天朝上邦”的梦幻和臆想中了，东方的巨虫即便能够破茧而出，只怕也是只能在离地半尺的距离扑腾。
大结局是希望我们都踏踏实实的做事吧，再不济也要挤上船去澳洲，此处不留爷自有留爷处！
一个疲惫失望又毫无办法的游击队员，呵呵。
范迪门，全程经历了历时三年的布尔战争，为了争取布尔国家的独立，结果，这场战争布尔人和英国人都打不下去了，花了2.2亿英镑，布尔人的基本青壮年要么死要么被关起来。范迪门的妻女消失在了英国人的集中营，布尔人承认了英国是他们的宗主国。范迪门的理想呢，理想毫无意义了。所以，他怀着茫然的心情来到了新西兰，遇到了和他经历相似的毛利人。他能怎么办呢？把自己的经历告诉毛利人，把事实告诉毛利人。我想他最终告诉毛利人的道理就是
最近开始喜欢上了新西兰，很想找一些资料来看。
但不是因为风光。前些天才知道，新西兰英侨首先发明了无记名投票法；后注意到透明国际清廉指数，新西兰连续多年排名第一。政治像风景般洁净，让风景在人们看来更为洁净。洁净的风景他国无法复制，但洁净的政治无疑给世界树立学习的楷模，值得人们敬重。然而可笑如我，一直视之为漫漫太平洋的一叶孤岛，附属于西方发达国家这一集体名称下的不足称道的撮尔小国，眼睛里只看见西方发达国家的大佬——美国。
恰巧碰到《狂野追踪》。不管什么国别和成分的资本拍摄的，故事的发生地和背景是新西兰，便可以叫新西兰影片吧。
于是看。
你没看完，便可断定说，这是个风光片，一味秀着新西兰的美丽风光，而且美丽得有点单调，只是一座美丽的大峡谷：美丽的森林、美丽的河流、美丽的瀑布、美丽的山脉。其实挺乏味的。
你越往下看，似乎越提不起劲头来。因为它的剧情简单、背景复杂。简单到就是追踪、打斗、押送、反击、逃脱、再追踪，一轮轮重复，实在不怎么激烈。站在重庆王捕头粉丝的角度，你感觉整个过程莫名其妙
【狂野追踪】内外兼修的英国和新西兰合拍电影《旷野追踪》
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