几天前和妈妈通视频的时候，妈妈说春节想出去玩，找了一些旅行社的资料来看。
我大概溜了一眼，说：“妈妈，春节的时候都好贵啊，不划算的。”
妈妈说：“是呀，是贵的，可是我们两春节呆在家干什么呢？”
那一刻我假装喝水，把头别开了去。他们养育了我二十年，可到头来我把寂寞留给了他们。
每周末起床的时候，只要打开QQ，五分钟内视频请求就过来。
聊了十几分钟后，妈妈说：“你作业多么？”
我说：“多呀，等一下就去图书馆了。”
妈妈说那你走吧，不聊了。
然后我挂掉视频形色匆匆的出门了，他们从来不会先关掉视频或是电话，从小到大都是这样的。
在上海的时候，我总想自己租房子出去住。和爸妈住一起，晚回家不行，穿得太艳不行，带人回家玩也不行。总想着有一天我一定要自由。
现在我真的自由了，天天半夜一点才到家，冰箱里空空的什么都没有。没有时间买菜，也没有时间做饭。我做了一盒pasta的酱，然后吃了整整四天。煮了一锅南瓜粥，喝了两天。这种将将就就的感觉让人浑身不爽，总觉得生活不应该是这样的。
电影里吴倩莲说：“我好像没有童年的记忆
今天下午，看完了李安的家庭三部曲的后两部《喜宴》和《饮食男女》，其实《推手》和《饮食男女》早在七八年前就都看过一次，对自己来说，唯一新看的片子就是《喜宴》，然而连续把这三部电影看完，感慨依然良多。
李安的三部曲分别借用了中国传统文化中三个极具象征性的符号：太极拳、婚礼和美食，来为我们展现在资本主义和西方文化的广泛影响下，传统的逝去和坚持。这三部电影中，郎雄主演的父亲作为传统中国家庭的主人，一直处在矛盾的中心。《推手》当中，他难以处理与美国儿媳的关系；《喜宴》当中，他为儿子草率处理婚事而抑郁不平；而到了《饮食男女》当中，他一生的绝活——美食成为维持与三个女儿关系的主要手段。然而在与女儿、儿子的价值观和文化差异当中，他一次次地败下阵来。《推手》的结尾，他独自一人寓居公寓；《喜宴》里面，他明知儿子与赛门的关系却无法点破；而到了《饮食男女》中，他执拗地在每周日晚上做上一大桌菜，虽然吃的人越来越少……
老父亲的遭遇给他带来的是挥之不去的孤独感
电影开头的做菜就很好看，特别适合晚上空腹观看哦。
饮食作为主线之一，除了开头行云流水般的操作，中间的几个场景也意蕴颇深。比如家倩、家宁、家珍说“有重要事情宣布”的三次饭桌，时长一次比一次简短，老朱的话也越来越少，最后轮到自己的时候，借着酒劲，才说出一大篇话来，却欲言又止，估计老朱也是有不祥的预感。
饭后的洗碗也很有看点，虽然人数渐少，但却能让大家敞开心扉，解开心结，甚至比聚餐的作用还大。
终于看完了父亲三部曲，还是那个观点，李安对中国传统文化把握得太好了。这部片子，以烹饪为突破口，讲了一家四口的故事。结局我没猜到，但是看了其他童鞋的评论，写得真好。敢情李导演早就做了铺垫，只是不够仔细，所以忽略了。
总觉得自己会生女孩，等我有了孩子，一定要再看一遍，哈哈。
10.01.01下写于外公家
好电影，真的就是把故事讲好，没有让人看到开头就预知结果的套路，像重复多少遍了的练习；也不是为了出人意料，而设计出天方夜谭的无巧不成书来。它更像是平淡日常的表面下暗流汹涌，在不经意的时候已经蔓延过来。小细节的用心与呼应，让事情发生时，意外都让人觉得那么妥帖。就像看李安的访谈和文字，平实而真切。
李安在《十年一觉电影梦》中提到这部电影，当时就很想看。也因了这个缘故，书中的对应的章节都先跳过，在等它。书和电影都在身边很长一阵子了，终于在生活忽然有一段急刹车的时候，把它翻了出来
《饮食男女》还是王蕙玲做的编剧。于是又来一次知心知底的倾心对谈。
凡是王蕙玲编剧，本子怎么样都不会难看，反而总会在寻常人家里找回那些人间烟火的温暖气息。
她笔下的女孩子心头总是高的，再寻常人家也是。总有不甘寂寞的岁月，曾经的天真青春换作了滔滔流年幻化成记忆或幻想。
心底却总是有力量的，总是有所依恃地活着。
王蕙玲也许总隐藏在那些蕙黠女子的身后，十分隐蔽，几乎要成功。但一不小心，几句对白一来二去就已露馅儿。厨房里杨贵媚和吴倩莲谈及到心灵那场戏，那熟悉的情绪是那么的王蕙玲式，玉蛟龙林徽因张爱玲通通在她笔下面临过这个问题。那些挣扎的情绪，让人沦陷。
王蕙玲总是给人俗世的温暖，再苍凉再似水流年都总有浅吟低唱的安慰。
“饮食男女”依然是王蕙玲
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