首先该电影不是科幻片。电影有三个时空，过去，现在，未来，“过去”（电影中的500年前）是女主角所写小说的内容，男主角深入故事，体味爱人的内心世界。“现在”男主角放弃了与爱人最后的温存，一味的想拯救爱人的生命，却最终失去了爱人。“未来”（电影中500年后）是男主角幻想的时空，幻想曾经的点点滴滴，幻想再有一次机会，去陪爱人一起去旅行。结尾男主角放弃长生，与爱人同赴另一个世界，表达导演对生命与爱情的思虑（爱情比生命更重要，没有爱情的生命是空白的，迷茫的）
拍得很美,可看不懂, 有什么用呢?
看完有浪费时间的感觉,对这样的片子就是给2颗星都觉得多了.
不明白怎么有这么多给五星四星的
天堂里有两棵树，一棵是知识之树，一棵是生命之树。
《珍爱泉源》让我看到了生命之树的绚丽。
很难一点点的叙述情节，那情节虽然三环嵌套，也无需多言。触动我的依然是那种奇妙的感觉，关于生命的终结，关于死亡的创造。最近一段时间，一直都纠结于生死之间，困惑于生的意义。谁创造了生命，我们无从可知，霍金讲：宇宙将永远膨胀，并在此过程中变得越来越空，越来越暗。但尽管宇宙没有终结，它确实有起点，它产生于一次大爆炸。你可能会问那么大爆炸之前是什么？但答案是没有“在那之前”，就像没有比南极更靠南的地方一样。
而我们的祖先庄子，也告诉我们生的意义在于死，生在那里，死在那里，逍遥在那里，那里就是无何有之乡。
气泡，不断升腾；透明的空间里，有着一棵树，一个探索永恒的人。他好似修炼，也好似追寻，他祈祷生命之树不要灭迹，他渴望着生之永恒，死之消亡。Xibalba，这个玛雅的圣地，死亡是敬畏之路，用那样奇幻的美丽和耀眼的光明，演绎了未知的永恒。
生之伟大，对生命的眷恋，对不死的期盼，却换来了重生于大地的繁花；爱之伟大
这片玩了，但没有玩得很好。无论是各种哲学信仰的大杂烩欲图统一生死观，亦或是靠着科幻元素描绘男主人公无止境的爱，说到底是男女主人公互相价值观的冲突，而最后女的赢了，因为她的后台是玛雅，而玛雅的后台的佛教。三段故事互相交叉，告诉我们，死即是生，亦就是物质守恒，我们永远不会离去，我们的生命会以其他形式继续下去。正如小说中征服者喝了永生的树液后化成鲜花，而鲜花会结果，果实又会达到动物腹中，如此往复，无穷无尽。
但一个问题是，物质的永生和人类的永生是什么关系？叔本华告诉我们，人和一切其他的差异在于我们独有理性。而对于表象的表象，概念的理解，正是理性的能力，以此我们判断，我们选择。而这种理性岂是物质永恒所能替代的？当一个理性的人化作一个只有直观悟性的动物，亦或是化作连感官都没有的无机物，这种循环是循环吗？至少影片没有交待。如何看待死亡当然不是说死亡即再生，死亡即永恒。死亡就是死亡。是意志的消亡，是主体的不复存在。对我们而言唯一真真切切的东西的消亡。如何面对死亡？
我的感觉是
Let life be beautiful like summer flowers and death like autume leaves
当汤米把种子放进伊兹墓前的小洞里，对着伊兹的墓碑说了声“再见”时，一切都结束了：汤大师消失在那片名叫shibaba即将消亡的星云中，与繁星融为一体，呵护神树的日子从此结束；汤将军的身体变成了神树的树汁生根发芽的沃土，被盛开的花草掩埋在神树的脚下，征战沙场，寻找神树的日子也就此结束；而汤医生也从实验室中走了出来，找到了那颗变成种子的戒指，埋在了伊兹的墓前，结束了整个电影。
《源泉》是在寻找一组答案，具体来讲，是在寻找三个问题的答案。三个问题出在影片讲述的三个故事中，三个独立而又交织在一起的故事.
汤米年轻的爱妻伊兹患上了可怕的脑癌。作为医生的汤米心痛不已，不顾一切的寻找治疗癌症的药物，希望能够把伊兹从死亡线上拉回来。他每天躲在实验室中不停的做实验，甚至拒绝与伊兹一起出去玩雪。只有到了深夜，回到家中才有了相聚的机会，但常常这时，伊兹也已经入睡。尽管如此，伊兹对汤米体谅有加，始终迁就着汤米的工作
【珍爱泉源】令人感动的剧情片 《珍有源泉》的启示
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