开始以为以为是野性的胜利,中段以为是城市的胜利,最后发现孩子们地也种了学也上了,那跟他们两个只爱打电玩的表兄弟相比是热爱的胜利、humanity 的胜利?我理解作者对现代生活和现代教育的不满,但这样的 solution 终究还是太过肤浅。当然了,教育方式这种当事人毫无选择权的事情(至少前半段也是奠定孩子性格的教育基本都是在孩子没什么判断能力的时候进行的),恐怕再争论几十个世纪也不会有结果。
但作为电影来讲,片子的流畅度和完成度还是相当不错的。但人物塑造方面还是太偏重父亲了
奥斯卡真的欠Viggo一个影帝
对于我个人而言,Viggo在 Captain Fantastic里的表演简直就是惊艳…这个角色就像是为他量身打造的。他有多重身份,诗人、摄影师、艺术家,而演员只不过是他其中的一个副业。他天性浪漫,富有诗意,再加上他独特的深沉的嗓音,让他在诠释这个角色时显得游刃有余!
同样是对理想世界的追求,剧中viggo扮演的Ben显得有些偏执甚至怨恨但又让人敬佩。我找不到一个标准的解释来诠释这样一部影片传递出来的价值观,孰好孰坏我也无法判别。曾有一度,我羡慕这样一个家庭
电影《神奇队长》,开篇就阐述了,一个七口之家(父亲和六个可爱各异的孩子),在丛林生存,训练,学习,定居的故事。他们日出而作,捕猎,爬山,攀岩。日落而息,围炉,读书,唱歌……他们所探讨的,都是城市多数人类渐渐远去的话题,社会学,文学,哲学,甚至是性和生理。对于维果莫滕森饰演的父亲来说,他和妻子最大的愿望,是建立一个柏拉图式的“理想国“,自主培养孩子们成为最优秀,独特的哲学家。他们在原野里学习着所有的生存技能,有着同龄小孩难以追赶的体魄,知识储备。
但是,当罹患抑郁症的妻子,在城市治疗时自杀的消息传出。父亲所要做的,就是虽然“世界的话语权都掌握在强者手上,弱者只有服从”,但是仍然决意驱车去“拯救”自己的妻子。
是的!作为佛教徒的妻子,认为“死去元知万事空”,火化融入世界,而不是塞进“高夫球场”下面的盒子里。
电影从父亲驾驶复古的Bus驶出森林,融入城市开始。记录着孩子们对城市的困惑。他们质疑城市人群的“肥胖”,这大概是对快餐文化最直接的嘲弄。大儿子,在初吻之时,学术的忐忑和认真
这确实是一个fantastic的故事,奇幻而美丽。看起来似乎是个怪人的爸爸,实际是柔情的丈夫,伟岸的父亲。为了治疗妻子的“精神疾病”,带着家人孩子来到野外建立理想国。随着时间的推移,妻子的情况越来越糟,不得已回到医院治疗,妻子最终自杀,随后,精彩的故事展开。
影片有两个地方让我难以释怀,第一个地方,岳父不允许爸爸参加妈妈的葬礼,所以爸爸决定不去参加葬礼。这是理性的选择,否则必然引起混乱和冲突。但是面对孩子们殷切的目光,他投降了!
第二个地方,当一系列的错误重重的挫败爸爸坚强的心,他面对文明世俗世界,投降了!害怕自己再“伤害”孩子们,放弃了自己所有孩子的抚养权,独自一人离开。可是,他没有想到的是,孩子们悄悄的躲在了车底,放弃了富裕的生活,追随贫穷,遭人唾弃的怪胎爸爸,这一刻,我的心是颤抖的。
从头来看这个故事,实际上是有点荒唐的,天方夜谭的,甚至是可笑的。但夫妻之间,父子,母女之间的真情,却让这一切变的如此的耐人寻味。表面上看起来,这对父母很奇怪,富裕出身
虽然中间有部分觉得有些“自以为是为子女决定人生”的父权专制,但仍不遮挡这部电影的闪光点。能激发双边思考的电影至少不是纯粹迎合观众口味了。
“美国之所以是世界上最伟大的国家?”
——“美国不是。但它可以成为。”
“他们自大而愚蠢”,他们却又可以不惜一切代价拿自己国家文明,消费文化,宗教,一切在腐朽的东西狠狠地讽刺。
有了体制,就会有所抗衡。
文明到一定程度,人类就会想要回到大自然中去。
为什么现代人类要花费上大量大量的金钱回归大自然,过上惬意的生活?
哦对,这叫“度假”。
其实身无分文就可以啊。但是已经被娇生惯养。
影片最后主角也做了妥协。你很难评断这样乌托邦式的教育是否就一定比社会正统教育优越。
奇妙的是,打小就生活在城市里,只在书里,诗词句里度过那样的生活。
却一直都很想念。
还是等赚够了钱吧,这样说不定可以找片更贵的森林吸上更优质的氧气呢@
看完有太多感受 爸爸是不是个偏执的人 他对妻子对孩子人生的掌控欲很强 认为他给的他做的都是对的是最好的 典型的大男子主义 在现在文明社会他们的言行确实有些粗鲁 他们的说话方式看了让人有点厌烦 关于孩子是应试教育还是自然教育有太多可以辩论 但不可否认两者都有精华和糟粕 唯一的是不可能避开社会不可以避免与人相处的舒适度 自学当然是可以培养出哥哥这样的优秀人才 爸爸教会他们的是自然界的生存法则但是缺乏情感 不能控制情绪的人确实会让人相处不快 最后爸爸觉悟了可是孩子们的想法却改不过来了 因为他
神奇队长:教育并不在建立在对立的基础之上
转载请注明网址: https://www.cdxrwl.com/dy/id-31601.html