很久不看中国的电影了，不是被西化了，而是中国的电影无论从内容上还是拍摄效果上比起西方的电影差了很多。但《图雅的婚事》却让我很是感动。
“活着不容易，死还把谁难住了？”这句话我认为是这部影片的主题，一部讲述生活，或则说是现代模式的生活状况。正如图雅的生活一样，她到底应该怎样去选择生活呢？面对瘫痪的丈夫，她到底应该怎么选择才是对的？图雅最先选择了守住这个家，一个人支撑这个家，但生活的艰辛不是我们想象中那样咬一咬就能挺过去的，于是大家都劝她再嫁，因为那样才能使大家都快乐，最终她在生活这场斗争中投了降，像大家说的一样把丈夫送进了养老院，自己再婚，但大家都快乐吗！丈夫自杀，图雅自责，巴特尔的悔恨，都说明了生活并不如大家所期望的那样圆满结束。难道放弃生活吗？“活着不容易，死还把谁难住了？”是呀，死只是逃避，不是解决的法则，那到底怎样才能让生活圆满呢？影片中森格和图雅的相好，让我们看到了生活圆满的结局，可是生活真的就这么简单吗？生活远远超过了我们的想象，最后图雅的哭泣是那么的无可奈何！
耳边还回响着马头琴的身影，悠扬如果只形容一个乐器的话，那我一定要选择马头琴。
昨天看见王全安的一个报道，中间提到图雅的婚事，莫名的好奇。早起看了看百度百科的介绍，非常想看。下午把所有的事情都忙完了，马上打开，安静地欣赏。电影画面好像比较昏黄和粗糙，有很贫瘠的草原的质感。图雅家旁边的草原不是电视上那种风吹草低见牛羊的绿草，间歇着光秃秃地草原。图雅的脸被草原的上的风吹得很粗糙，她的巴特尔也是也普通的一个牧民。所有我看见的不过是一个贫瘠而普通的牧民家庭。
到了哪里触动了我的心？是来找图雅求婚的人。第一拨人说是听法院的人说，冲着图雅的人品来的。可是既然是冲着图雅的人品，却不照顾巴特尔。
还有宝力尔，他为没有就巴特尔而悔恨，最后付了抢救费默默地走了。他也许自认为是爱图雅的，可是他的作为，让我很难相信。我想图雅也是一样的担心吧。图雅担心巴特尔。
最后是森格。森格冒着生命危险去打井，打动了图雅。森格没有渲染自己的行为，但是图雅能感觉到这是真诚的。所以听说森格跑了，去找老婆了，图雅哭了
居然一直想当然认为这是纪录片，看了才知道是电影。
可能对纪录片风格的电影看得太多，对此类电影，好多已经热情不在。
这个故事很简单，倘若写成文字，在中国的很多媒体都可以发表，比如《光明日报》、《知音》、《妇女之友》等，或者可以上电视台，比如《感动中国》、《新闻调查》、《纪事》……
说到底，这是个新闻。蒙古女子图雅原本夫妻恩爱，但丈夫为了打井导致瘫痪。图雅撑起了家，却因过度劳累患上疾病，从此不能继续当牧民。为了活下去，图雅与丈夫离婚，再婚的条件有且只有一个：同时要承担自己前夫的抚养。
众多来提亲的人，来来往往，都没有成功。有一个图雅的老同学，在经历了妻子背叛之后成为富翁，也来求婚，并把图雅前夫送到疗养院。但这个尝试由于她前夫的自杀未遂而流产。邻居小伙子森格，是个单纯直率，感情失意的人，他的妻子不仅与别人私奔，还在背叛的时候卷走了森格倾家荡产买的运输车。森格向图雅求婚，经历了诸多磨难之后。二人结婚，森格也承担了养育图雅前夫的责任。
在婚礼上，两个丈夫，两个男人，因为酒与歌曲
《图雅的婚事》马头琴下诉说的艰涩与幸福
转载请注明网址: https://www.cdxrwl.com/dy/id-58565.html
