佛的基础是因果，在因果的基础上才有资格谈善恶。
因果循环，报应不爽。有善因则结善果，有恶因则结恶果。然而世人不明白循环的意思。所谓循环，如水滴的蒸发，变成云气，再成雨而落。你如何能确定每一滴的雨水都落在原来的地方？
佛只看中因。有因则结果。前任栽树，后人乘凉。栽树是因，乘凉是果，前人种善因，后人得果报。
芸芸众生，是一个整体。种了多少因，则结多少果，善恶皆是。无关前世今生。是整体的受报。受果报是必然，落在谁人身上，是偶然。李凤仪要受日本兵杀人的果报，无法更改。命定的！
前半部分我把它当作都市搞笑奇幻惊悚功夫警匪爱情片。虽然每次转场有点生硬，而且元素太多，但是本三俗爱好者可以看得很开心的。毕竟谁能拒绝一个这么强大还不断帮你，帮了你不求回报转头就走的男人呢？叫我我也沦陷了啊！谁又能拒绝一个漂亮单纯上进善良的女孩儿呢——她在日夜中不顾风雨的等了你20个小时差5分钟，见到你没有任何一句抱怨，只是开心的说“幸好还有五分钟”然后绽开笑容牵着你在凌晨的香港街头散步。这这这，确实和尚也受不了啊！
但是后半部分后面情节急转直下，虽然是想升华主题“因果”
用三十年磨砺肌肉，用五年消解肌肉。必然的否定之否定，没有人可以直接吃第十个馒头。
城市的大只佬以为看到的是果，山野的大只佬以为看到的是因。后者是佛，用显而易见的暴力做反例来教化前者。
刀利，可杀人，但久在鞘中，鞘彬彬有礼--刀的终极哲学。
从电影层面来讲前面细节处理的挺糙的但主题表述的挺明白，没跑偏。处理到后面分裂越发韦家辉，因果轮回越发杜琪峰。如果『韦家辉』多一点我会更喜欢，因为『杜琪峰』实际上越多是越说不清楚的，漏破绽。好吧，我还是具体举一例：比如他说是因果不是轮回。既然不算轮回那为何前世之因要由后世食果呢？
枉死的鸟是该因大只佬解脱其当世的业障而感谢他还是该下一世找他还此生种下的因呢？杜sir脱离轮回这些讲的清么？另外
现在回看这部10年前的电影，突然发现所有缺点全都是港产片巅峰时期里最令观众津津乐道的看点。杜琪峰和韦家辉这对老搭档用无拘无束的类型杂烩手法拍出一部饱含佛学哲理的商业片，竟然在当年横扫香港电影金像奖，有点令人大跌眼镜！
相比起《神探》或《柔道龙虎榜》的银河映像正宗血统，这部走的分明就是不折不扣的邪典路线。难以预测的情节走向，跨度悬殊的类型转换，毫无节制的血腥暴力，十年不变的TVB警匪追逐，以及现在看来假惺惺的变身造型，无不充斥着邪典片特有的感官刺激与廉价喜剧感。而巧妙地，这种平易近人的喜剧风格跟玄妙虚幻的核心主题碰撞出接连不断的惊喜火花。这个荒诞的故事在漫无边际的框架内滋生出值得思考的现实意义，以及杜琪峰一向钟情的政治隐喻来。
然而，观感较差的要数造型设计，大陆与香港的外景在美术风格上有难以调和的别扭感，几段在寺庙和山上的场景，简陋的程度简直让人咋舌。另外张柏芝的本色出演，没有太多打动人心的段落，跟她拿下影后的《忘不了》并非同等水平，颇为意外。
一开始对出现的两个大只佬想不明白，有点混乱，搞不清楚李凤仪到底是孙果杀的还是野人大只佬杀的，后来看了一些影评，又想了下结局，孙果还存在，说明李凤仪应该就是孙果杀的。为什么说应该。。。因为回放李凤仪被杀死那段，我确实没有看的太清楚那人到底是孙果还是大只佬，想再看一次，但是怕不小心又看到张柏芝的头。。。那颗头真是太吓人了。。。。
于是建立在李凤仪是被孙果杀死的结论上，我才能想明白两个大只佬。野人大只佬是正常大只佬的幻象。野人大只佬说“小鸟死了，该死！ 小翠死了，该死！孙果打死小翠，也该死！我见到你朋友的前生杀了很多人，她也该死。”是因为正常大只佬所看到的因果，让他认为，这些人的死都是因为前世的业报，心里明白，他们今世就是该死，之前或许不想这么说，所以现在用野人大只佬的嘴说出，野人大只佬代表他心里认为产生这样的因果是正确的。而”她看着我的眼神很奇怪，见到你我才知 道，原来她认识我，因为我就是你。“或许是心里认为，如果他没有告诉李凤仪她会死，那她不会死在这里，又或许觉得是自己害死她。
【大块头有大智慧】口碑不衰！万事皆因果（搬运影评）
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