元禄赤穗事件
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赤穗浪士一览
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忠臣藏
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泉岳寺
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有多少无辜的观众都是被这张海报给骗了。
可这似乎根本就不是我们期待的剧本。根据好莱坞“祸害”中国功夫的套路，先突出东方的神秘和陌生感，然后再被推举出来，理所当然的做英雄，本片依旧如此。整片的故事游走在西方魔幻和东方历史剧之间，有怪兽，有女巫，有邪魔，有黑市，有在悬崖间的阴森宫殿，还有苍凉广阔的山河风光，而另一方面又在服装道具，武器，宫室建筑上还原日本文化。最后还是选择了东方情怀，用一场盛大的切腹仪式来完成对历史的回应。
但导演既没有处理好魔幻部分，又没照顾好历史。既然已经引入了一个“假大空”的历史设定，一来就把日本塑造成为一个妖魔众生的国度，为何不干脆就彻底放开来玩。而不是仅仅开场不久，用一只可怜的怪兽来赚取观众短暂的兴奋。期间在森林中的“求剑”环节，又用了一个很东方的魔幻故事。
同时最大的坑点，就是海报里的骷髅火枪哥。让我误以为这将是一次中西方浪人合璧，共同复仇的快意江湖般的故事。好好的一个黑市设定，却仅仅用来作为接回基努的背景，还被一把火烧掉了
男主角，是一个混血儿。要是搁在现在一定很nice，可是在那个封建与世隔绝的年代，完全就是一个异类。完全溶不到普通人的生活中去~~·
不明白，为何藩主为同意收留，收留也就罢了。为何还让其与自己的女儿一起长大。
看完影片大概懂了些日本常识，武士誓死效忠藩主，一旦主人死亡，武士自动沦为浪人。集体下岗失业，所以武士还不玩命保护好主人。
但将军比藩主大，藩主像一个店的店长，而将军像是片区经理！
很奇怪，日本的文化。或许用我们中国的眼光去看着，真心看不懂。其遵守的原则，得不得就得剖腹~~
本篇的恶棍是无礼的掌礼官上野介，这个不祥的官员造成了赤穗藩主宅见久米的败落和死亡，当适当的报应逼近时，却不愿像武士那样结束自己的生命。但他有值得众人感激之处，因为他唤醒了可贵的忠诚之情，并且是一件不朽的事业的倒霉而必要的口实。以这个故事作为题材的有百来部小说、专著、博士论文和戏剧，更不用 说大量的瓷器、条纹天青石和漆器手工艺品上的图形了。甚至多彩多姿的电影也采用了它，《忠臣藏》成了日本电影工作者反复改编的题材。人们经久不衰的热情说 明那种荣誉非但可以理解，而且直接适用于任何场合。
我依据的是A. B.米特福德的叙述，他略去了产生地方色彩的细枝末节，紧紧抓住光荣事迹的主线。缺少“东方特点”的手法是可取的，不过让人觉得是从日文直接翻译过来的。
松开的鞋带
1702年暮春，显赫的赤穗藩主奉命接待天皇的使者。两干三百年的礼仪传统（有些属于神话）把接待仪式搞得十分烦琐复杂。使者代表天皇，无论作为隐射或象 征，对他的接待规格不宜降低，只宜提高。稍有闪失，都可能造成致命的错误，为了避免发生这类情况
四十七浪人：烂狗屎剧情片 美国人眼中的搞笑片——这片子我觉得应该叫47个二愣子
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