曾经偏安一隅、曾经割地求和，曾经倾覆亡国，危难重重、武运衰颓，但面对马背上的强权，一个一度弱小的国家却仍敢自称：天朝。
两千年来，文明的光芒在野蛮的重重包围中忽明忽暗，但摇曳不倒，两千多年后，乾隆皇帝轻蔑拒绝了大英帝国的通商要求，随后，这个国家最后一次直斥那些兵强马壮者：蛮夷。
曾经的他们靠什么这么自信，这么拽，因为在这个国家的字典里：强的不一定是好的，弱的不一定是差的。文明之于野蛮不在于刀兵之盛，而在于礼乐之兴、仁义之行，你们有刀枪我们有礼乐诗书，刀枪会朽坏，礼乐诗书传承千古。
新的世纪，大气环流，温室效应，冰川消融，太阳黑子消失，列国的能量也此消彼长，人们在争论中国之价值，曲阜孔庙与奥林匹亚宙斯庙，究竟谁的引力能够更多一点地影响这个星球的运行？
朱熹说：天不生孔子，万古如长夜，
这个影片其实就是告诉你，什么叫文明，什么叫野蛮，茹毛饮血对比一揖到地，牛头马面对比温文尔雅，“给个话啊”对比“之乎者也”，杀人献祭对比仁者爱人，儒家的理念在草莽的时代，戴上了孔子自我牺牲的光环
我今年39岁了，结婚九年半，有个10岁的儿子。我在烟酒管理局工作，一年挣的钱足够过小康日子，跟着领导吃喝玩乐竟也混了个中层。我最大的爱好是打麻将和玩女人，但是现在的领导都要装得有文化，吃喝之时都要谈谈畅销书、新电影啊什么的，所以，我也要时不时的进影院去看几部电影。老实说，大多数国产电影我都没看懂，打打杀杀之后也没留下什么印象，只不过可以在酒桌上附和几句“《集结号》战争场面很紧凑哟”或是“《三枪拍案惊奇》就像一个两小时的小品”，反正说上几句大家笑一笑，同领导的关系就更近了。
听说有个女导演拍了个《孔子》，我只记得读书时背过几篇《论语》，后来又看了本于丹写的白话文《论语》，对孔子这个人也没什么了解。如果能让我儿子看看这部电影，对儒家、对孔子能多一些了解，那也算我对他的教育了。上个周末，我便带着我的儿子，买了两大桶爆米花，钻进影院看《孔子》了。
故事开始讲的是孔子反对活人陪葬，这个做法好，救了多少条人命啊。只是，我总觉得有些不对劲
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《孔子》票房好像不太理想，我觉得这都是胡玫的错。
《孔子》剪辑得中规中矩，特别是把孔子会武功的“亮点”也剪辑掉了，让人板砖都没了兴致，也无从下手，这就违反了目前中国电影的潜规则了。中国只有两类电影可以大赚，一类是好得不得了的，这个很少见，《集结号》或者勉强能算一个。另一类是漏洞百出，雷人场面和雷人台词层出不穷的，比如《赤壁》、《英雄》等，观众就是抱着看你到底有多滥的想法去看看的。像《孔子》这种温温吞吞的，又不雷人的电影，又没有颠覆、又没有解构的电影，注定输在起跑线上了。古人打仗将领之间单挑，都讲究一个“故意露个破绽”，胡玫头发长见识短，一味讲究“史实”，结果怎样，除了专家指责《孔子》不符合史实，普通观众都没话说，破绽不是这么露的，要露得观众能一眼看出破绽，要一边看，一边骂：这TMD太假了，太扯淡了。——那就对了。偶的意思是：孔子会武功搏斗，一定不要剪，你要是弄出个孔子和柏拉图华山论剑
孔子这个题材没法拍，也没有人能演，谁能诠释一个圣人啊？两个小时的时间又岂能展现一部春秋。当孔子走进电影院，就注定由圣人变成俗人。发哥上前一步，挑着眉，用调侃的语气说着“给个话儿啊”，这样的孔子恐怕雷倒了不少人。至少我的面部抽搐了好几秒。
从最开始的意气风发，到中间落魄离开鲁国，再到周游列国时艰苦跋涉甚至食不果腹，直到最后叶落归根，迈着蹒跚的步伐回到鲁国，整场下来思想没见得表现多少，历史给割裂的七七八八。前半部分还好，都是鲁国发生的事情，跳跃也跳跃不到哪儿去，后半部分就是一段一段的，每个人物的登场和离场都很突兀，就算你睡着了也没关系，反正每一段在逻辑上没什么联系，对观影影响不大。
导演你到底想告诉观众什么啊？我看到了圣人的潦倒，看到了“子见南子”的暧昧，看到了周游路上的乡愁，甚至在孔子和颜回之间看到了一丝丝的断背气息，但这些是一个普通的人物、普通的故事也能带给观众的。你选择了一个如此厚重的题材，总该拍的像样子一些。或许是时间的桎梏，一部红楼梦拍出了12个小时的电影
我一直挺喜欢胡玫导演的电视剧作品的，比如《雍正王朝》，比如《汉武大帝》，还有《乔家大院》。这几部戏有一个共同特点，即故事性强，戏剧冲突强，所以，属于看起来比较过瘾的那种。
说实话，看《孔子》之前，我是不大看好这部电影的。原因也很简单，因为孔子的事儿不好拍，而且虽然对于孔子的评价现在已经很主流很正面，但毕竟孔子的事迹是有数儿的，反来复去也就那几件，所以，估计胡玫导演这次可能会费力不讨好。
《孔子》的票房不怎么好，虽然说方方面面都在力挺这部“史诗巨片”，甚至连央视这样的国家大台都在两晚的《新闻联播》里予以报道，但从影院的实际情况看，《孔子》打赢《阿凡达》的可能性不大。乐观的估计是一亿左右，但最终会是个什么样子，还要看有关方面怎么说。在这个国家里，数字的事儿是不好说的，关键还要看“需要”。
孔子在他那个年代，其实是不得志的，所谓惶惶如丧家之犬。1970年代批林批孔的时候，当时的主流观点说，孔老二之所以不得志是因为其主张与当时的社会现状不相适应，——这个观点不是绝然没有道理
电影《孔子》消费了孔子
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