今天看了“电影之神”库布里克早期的一部作品《斯巴达克斯》，传说中的“库氏弃儿”。
之所以被称为“库氏弃儿”，是库布里克作为导演却未能获得参与影片后期制作的权利，最终库布里克拒不承认是自己的作品。
整体看下来虽然不如库布里克自己掌舵的《光荣之路》构思那么精巧，但是在1960年的当时绝对算是史诗巨作了，千军万马驰骋的大远景，尸横遍野的长镜头，真有“黑云压城城欲摧”的气势。
除了气势磅礴的“景”，还能在这部电影里看到什么？$#
过了一天，这会躺在床上又想起昨天的电影。本想及时的，认真的写个影评，但觉得自己最后还是像流水账一样，也成了自己的观影感受。感受就感受吧，随便写写玩。《斯巴达克斯》这部电影，首映在1960年，这次国际电影节放映的是彩色的，不知是后期修复还是当年就是彩色的。电影刚开始的时候，是一段长达七八分钟的序章——交响乐。音乐的基调是宏伟悲壮的，美琪大戏院的空调温度不算太低，但是在黑暗中听这段交响乐确实让人起了鸡皮疙瘩，可能是我有点冷吧。故事的整个线索很清晰
作为一部上世纪六十年代的电影来说，到现在还具有如此的生命力，不能不说是太棒了。
作为没有自由的奴隶来说，为争取生而应得的一切，斯巴达克斯干得太棒了。
再作为其战斗的目标，自由、平等来说，真是太棒了。
其实对于这样的事实，在我们的历史上也是有很多可歌可泣的，只可惜的是我们的导演等等也在这里反映出了无能的一面。
影片场面宏大,结构严谨,演员出色，描述出了史上那场惊天动地,悲壮无比的奴隶起义，更塑造了斯巴达克斯这个“古代无产阶级代表”的光辉形象。斯巴达克斯的伟大在于他不是只想着他个人的生存和自由，他心中装着全体奴隶，无论是斗剑士，还是妇孺老弱。他要带领他们离开没有生存可能的意大利，去到西西里，去到他的古乡希腊，去创立建造一个没有奴隶主和奴隶的公社式的社会。当他看到这个理想不可能实现时，仍无比英勇地带领起义队伍杀向罗马，去同以柯萨斯（克拉苏）为代表的罗马奴隶制度决一死战
牙齿不行，骨骼就不行，这张嘴不合格，这家伙是纸老虎。
斗剑士就像匹种马，必须养尊处优，会有人帮你们涂油，沐浴，刮胡子，按摩，教你们用脑袋思考，好的体格配上笨头脑，就像生命本身一样廉价。
愿幸运之神眷顾你们。
你不像我想的那么笨，甚至你可能很聪明，而那对奴隶来说很危险。
斗剑士不交朋友，我们如果被安排在竞技场上厮杀，我就必须杀了你。
我不是动物。
你知道，我们的共和国，就好像一个有钱的寡妇，大部分的罗马人爱她如母亲，但柯萨斯却梦想着，要娶这位寡妇。
身为贵族最大的缺点
奴隶没有任何自由，没有任何尊严，他们只能唯命是从，只能把自己当成牲口才能活下去，这时的人们为了求生，放弃了尊严。斯巴达克斯说：“我不是动物！”，在遭受非人的对待时，他从没有放弃抵抗，在成为领袖之后，他始终以人们的自由为己任，这或许是他能有如此影响力的原因。也正是受他的感染才能让人们在苟且偷生和慷慨赴死之间，毫不犹豫的选择了后者。
影片最令我震撼的一幕，是一个接一个的反抗压迫的人们站起来说：“我是斯巴达克斯！”。每个人都知道，这句话所付出的代价是自己的生命
《斯巴达克斯》无自由，宁勿死
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