一次偶然的机会，让我得知了《百年虚云》这部电视剧，最初会对此剧感兴趣完全是为了长老120岁高寿之故，哪知一集集看下来，却深深地被长老慈悲济世、心坚行苦的一生所感动。
剧中，虚云长老的俗家本名为萧古岩，出生于1840年一个风雨交加的夜晚，乃泉州知府萧玉堂之子。萧玉堂夫妇盼了多少年，才于中年之时等来此子。这原该是喜事一件，谁知婴儿及地乃一肉团，萧夫人大骇而逝，萧玉堂悲愤之下命仆人将其丢弃，幸亏药翁融镜及时赶到，剖开胞衣，孩子方才啼哭来世。
古岩幼时常伴在佛堂念经的祖母左右，及8岁进学堂，因其天资聪颖，所学甚速。一日，因缘际会认识了一名小和尚，渐渐对佛学产生兴趣。对于所阅的佛学典籍，过目不忘，悟性极高。1850年，古岩11岁之时，其祖母因担心古岩看破红尘，断了萧家香火，在临终之前为孙子定了谭、田两家的小姐。
1852年，古岩随父护送祖母、生母灵柩回老家湖南湘乡安葬。一次，与其叔父进香南岳，生了离尘之念，不愿归家。其叔父因担心侄子有出家的念头，派人告知其父萧玉堂，将其接回身边看顾。
虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
虚云禅师19岁出家，次年依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚（1824－1907）受具足戒，清光绪十八年（1892）受临济宗衣钵于妙莲和尚，受曹洞宗衣钵于耀成和尚。
虚云禅师27岁离鼓山，先后在江浙名山大刹参访耆宿，研习经教，参究禅宗。40岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿，终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜
虚云百年，人间各事，各有人事。
有了虚云，化解万千；
没了虚云，万千化解！
本是尘土，尘土是本！
看完了！
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一、“明心见性的不二正法”被《大藏经》抹杀
1、早期的佛教并没有因为人心的淳朴而没受到污染，因为有道就有魔，有佛法就有败坏佛法的妖魔。妖魔并不是存在于百姓间，数不清的妖魔在寺院内穿着袈裟从内部来败坏正法，于是，出现了《大藏经》！《大藏经》的出现，是佛法被败坏的一无是处的标志！
为什么这样说呢？原因很简单，因为佛陀不可能传“二种”佛法，如果佛陀前面说的被后来的所推翻，那就不是“不二佛法”；如果这本经书的教义与另一本书的经义截然相反
阿弥陀佛百年虚云看的人唏嘘感叹❗又觉得佛法也是自身法！种瓜得瓜种豆得豆也就是佛家因果轮回的事情！一位120岁圆寂的大法师，处处修缮寺院！可以说一开始的他绝情但是他做到了放下又不放下的道理！从清末到民国到抗日时期再到新中国！他一直都在做，就像他在鸡足山遇到的那位修路的大法师，出家也在做！路修了30多年大法师功德圆满圆寂含笑而去！虚云法师救助灾民难民！看剧全国各地寺院大法差不多都修缮过，剧的结尾大法师不过是想为佛门留下一领袈裟让我想到了2008年汶川地震时汶川罗汉寺德宏法师
“百年虚云”万般带不走，唯有业随身
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