奥菲尔斯镜头运动和场景设计的极端伟大性可以和威尔斯相比，贝拉·塔尔等后来者几乎不可望其项背；表演亦难以挑剔：开头几分钟（包括教堂等）里蕴涵着罕见、永恒的温柔。（Dream project: 以奥菲尔斯的手法用德语拍摄施尼茨勒的《艾尔莎小姐》。）前半段几乎是纯粹的布努埃尔叙述：炮声，串起来的故事，还有贵族生活莫名其妙的喜剧性（当然，幽默源自雷诺阿）；在布的《白日美人》里还能看到此处决斗场景清晰的影子，甚至配上了一样的铃铛声（!!）。然而，并不是这样的叙述，而是主人公预设的形象——这里
和WA一起看电影。一开始伯爵夫人去首饰店时，店长提到伯爵夫人为他介绍的秘密男客人-当时只猜到也许是暗示夫人的“人脉广”。看到后面才知道所谓的秘密男客人暗示的是伯爵夫人的秘密情人们……
后面完全没看懂为啥将军要把得到手的耳环还给情敌外交官，还要求情敌把耳环卖给首饰商，自己再多此一举的再次买回耳环，百思不得其解……
WA鄙夷地解释：（文字总结如下）
这是一个象征性的行为，制造一种自欺欺人的假象，好让将军欺骗自己，这副耳环从来没经到过情敌的手中……
如此。
真想找本原著理解一下咯！
翡翠、皮草、十字架
将军、外交官、拿破仑
婚姻、爱情、滑铁卢
耳环、伯爵夫人、露易丝
看这部电影首先想到的是中学的一篇课文莫泊桑的《项链》，文中女主角的名字我到现在都还记得：玛蒂尔德.路瓦栽儿。与电影相通的都是女人的虚荣，马蒂尔德因为虚荣，自己的家负债累累，不得已以后半生的辛苦工作偿还，不过她也因此得到了成长。而电影中露易丝因为虚荣毁掉了她的生活，也失去了她的生命，当然她得到了她以为的爱情（姑且称之为爱情吧）。但这部电影我不想批评女性的虚荣，我只是同情她们。
与之类似的反映法国上层社会的作品有很多，比如莫泊桑的《漂亮朋友》、小仲马的《茶花女》、司汤达的《红与黑》，男女关系也非常类似，其实再放大了看欧洲、中国、乃至世界，在封建制度下，也就是所谓的男权社会，女性被物化的的现象普遍存在，而且情况很严重。
下面就从这部电影来说，翡翠、皮草、十字架、耳环，这是露易丝的珠宝首饰，翡翠，皮草，代表着她的虚荣，而影片最后露易丝也是愿意放弃这些换回代表外交官对她的爱情的耳环
又名《伯爵夫人的耳环》(The Earrings of Madame de...)，改编自法国女作家 Louise de Vilmorin 的51年出版的同名小说，现已公认是德国名导欧弗斯毕生杰作，敝人早年初见时惊为天人。虽然不涉微言大义，讲的只是一次大战时法国上流社会的男女情事，但这出时代片结构工整，导技丶摄影丶对白丶配乐丶制作等全是近乎完美，查尔斯波耶丶丹妞戴丽儿和意导狄西嘉的演出亦无可挑剔，个别场景如男爵与夫人的华尔滋共舞丶夫人撒信碎片成漫天雪花的影像处理，更华美得令人窒息。http://mcyiwenzhi.blogspot.com/2009/03/madame-de-1953.html
即使過了半個多世紀來看本片也是一部上層之作，無論是形式上還是內容上。其實這一類的題材不新鮮---一個貴婦人無聊，虛榮，處心積慮，曇花一現的生活---但本片之所以抓人就在於它的形式幾乎完美，這一下子就把這個庸俗的題材拔高了，生動了。
導演也好，德西卡也好，對所謂貴族的生活的精緻的然而空虛蒼白毫無意義的揭示可以說淋漓盡致。耳環的來回倒騰不就是這樣一羣人無所事事，窮折騰的人生寫照？人不能真實面對自己早晚會墮落到這樣的下場，可惜古往今來看破這一切的人不是很多，今天天朝有多少這樣的人照樣得瑟就是例子。
本片另一大收獲是看見了德西卡本尊。OMG，人類有史以來這樣既有美麗外表，又有美麗的才華，同時又是一個深邃的人道主義者的人有幾個？
伯爵夫人的耳环：需要耐心欣赏的经典
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