武侠电影一般是热闹的。古早的连台本戏《火烧红莲寺》打得花团锦簇，史上最长的《黄飞鸿》系列哪怕满嘴“仁义道德”也得来手“鞭风灭烛”。总得打得喧闹，总得讲到盆满钵翻，终于有一部《刺客聂隐娘》却是欲言又止。却是欲语还休。
云自何起
武侠这个转自日语的中文词汇一般认为可以追溯到《史记•游侠列传》，《史记•刺客列传》，但更公认的源头就是唐传奇里的这篇聂隐娘。'
在这篇甚至可以用语焉不详来形容的小说里，武侠的两个特征倒是呼之欲出：其一是对亲情的疏离；其二则更为炫目：一击不中，飘然千里。
侯孝贤抓住了这两点。
人事纠缠，不过是人伦之亲斩绝与否；剑术大成就是一击而后，神龙见首不见尾。
云无常形
电影是独特的艺术，简而言之，如同音符之于乐曲，词汇之于文学，作为电影细胞的镜头就是电影的世界观。叙事如何，台词如何，反而才是光影之外的过客。
从八十年代初《少林寺》的横空出世开始，当时的功夫电影大腕如张彻，刘家良还在为同时独霸几个摄影棚而顾盼生风。外景就像为了电影开挂一样，由于左翼电影公司和大陆交好
先说这个电影讲的是什么呢？
就是讲比较能打的女青年，来砍渣男。下山一看渣男好弱啊，懒得砍了，尘世之无聊无聊入骨髓，和一个磨眼镜片的世外高人遁隐江湖了。有的电影像小说，有的电影像散文，有的电影像诗歌，而与《聂隐娘》最接近的，是游戏流程视频。所以请大家和我一起加tag #砍渣男#
1、 无论怎样努力，都无法说服自己，这是一部好作品。甚至无法说服自己，这不是一部炫技的作品——换了六百个体位思考，仍然感到，没有这个视觉风格，我一定中途离场。侯导肯定是有很大的野心和很高的追求，但是电影制作是个比较复杂的过程，在这个到处取景、苦心孤诣、集结各路精英的过程中，《聂隐娘》成了一场玩脱了的实验艺术……
2、 长镜头、固定镜头、纪实美学什么的，念书的时候背名词解释真是背恶心了，恶心到如今一旦感到有人要和我扯这个，我的第一反应基本就是拔腿就跑。《悲情城市》、《恋恋风尘》、《童年往事》等作，我都非常喜欢，但是非要和《聂隐娘》共鸣，还是挺难的。就算换八百个体位去看
自開拍之初到參展坎城，侯孝賢的首部武俠片始終以《聶隱娘》為名，直到一些因素影響，最終才定名為《刺客聶隱娘》。據報載，侯孝賢對於片名的更動並不在意，但我卻以為，從《聶隱娘》到《刺客聶隱娘》，其實正好強化並標誌出聶隱娘的角色。關於刺客，學者林保淳指為「有目的行刺殺人的人」，換言之是「受僱於人行刺」，是故可視作一種職業。不過在聶隱娘身上，刺客與其說是職業，更像是身分，或者說直接定義其存在。
開場的黑白序幕中，道姑（許芳宜飾）對聶隱娘（舒淇飾）下達命令：「為我刺其首，無使知覺，如刺飛鳥般容易。」隨後只見身著黑衣的聶隱娘以俐落身手刺殺大僚，卻不為馬隊人群所覺察。聶隱娘的行動展現出極佳的隱祕性，這是刺客在完成任務時的必要條件。然而，無論再怎麼優秀的刺客，終究是他人的打手或工具，因而在聶隱娘的臉上，我們看不到任何表情，也感受不到任何屬於人的情感溫度。而一身黑衣，固然代表刺客的神秘性，卻也掩蓋了聶隱娘的個性。不過在另一次的任務中，聶隱娘失敗了，她向道姑回報：「見大僚小兒可愛，未忍心便下手
刺客聂隐娘：意外！原本不是大众电影，如何能获大众好评
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