最近看《民国往事》，寻找出淡淡的历史感觉。上海滩依旧是那么的尔虞我诈，邪恶的势力依旧是掌握实权。玩转世界的都不是义人。那么，混迹江湖都是这样的吗？或者，这是亘古不变的道理？台下的观众觉得十分精彩，大呼过瘾，那么台上的演员呢？他们是否也在阐释自己的角色？对正义的否认是权势取得的保证。
那么试问，我们的道德在赤裸裸的利益面前又有什么意义？如何权衡？相信在商业化的年代，大家很好抉择。一个时代的风气，是一个暂时性社会的体现，是否说明，我们的民族在永恒追求正义的过程中总是与利益纠缠不清？民国时代的豪放，英雄辈出，我们是要歌颂，但是，我们还要反思，我们的影片能够给后代带来什么？是铁血换来的利益，还是要予以守护正义的精神？
这部剧历史跨度不小，时代背景从26年北洋政府统治上海开始，到27年上海工人第三次武装起义，"4.12"老蒋反共，32年"1.28"第一次淞沪会战，再到37年"8.13"第二次淞沪会战，而最后结局的时间是46年。
主角是三个把兄弟，大哥张铁樵，号称民国杀手之王，老二沈啸臣，是上海帮会大佬，老三严韧，是国民政府的特务头子。大部分故事情节和人物都有历史人物和事件的身影，下面来说说这些梗。
张铁樵，不用废话，原型肯定就是民国第一杀手王亚樵。剧中的几个情节与历史的关联，首先，杀手王起于安徽，响应革命闹独立结果让同盟会给黑吃黑了。剧中黑他那15个兄弟的同盟会骨干叫万霈霖，此人在历史上也能找到原型，即，同盟会成员孙品骖，孙品骖源码叫万星，后来改了个名叫万騬，和剧中的万霈霖同姓万。当然，万騬并没有在上海光复之前如剧情般的去炸军火汽车而牺牲，他后来是国军15师的师长，直到50年才病逝。
说回来杀手王，从安徽来上海以后，成立了斧头帮，暗杀了淞沪警察厅厅长徐国梁之后，逃离上海，去了湖州，就是在湖州，结拜了了几个兄弟
一位铁血义士的仰天长啸，一代英雄豪杰的浴血悲歌。连奕名、黄志忠等硬派小生以血肉丰满的鲜明形象，在波橘云诡的历史风云中，在血与火的洗礼中，在民族危难的生死场中，映现了一个真实的、曾被正史湮没的民族义士，曾有“民国第一杀手”之称的抗日英雄王亚樵(剧中主角张铁樵)等人的伟岸形象。使我们得以重温那段民间义士炼狱浴血、为伸张正义、谋求尊严、独立、自由而矢志奋斗，百战赴死，至于不朽的野史。在热血纷飞，心怀激荡的同时，我们不能不回顾那段不见正史的真实历史，缅怀一切为了这个民族的繁荣昌盛，繁衍生息而喋血疆场，奋勇献身的英雄。尽管他们，由党人、帮会而最后无党无派。他们仍然是我们这个民族的骄子，我们民族的脊梁。
王亚樵不是党人，而是民国时期的游侠。尽管在外儒内法的中国专制社会里，常以“侠以武犯禁”为由而禁止张扬歌颂他们的行为，甚至正史不屑于为他们立传。但是，太史公却以他那大无畏的勇气，如椽之笔，第一个于正史立过《游侠列传》。虽然，游侠以不为专制统治者喜欢而最终远离正史，但他们却以自己的形式存在
【民国往事】赵会南作品，大侠、大亨与小人
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