有些片段很喜感也很讽刺：不确定什么时候道士让女儿哭，或者在吃饭、刷牙，情绪不能肆意宣泄变得形式化；议长在饮料塔前合影等。
有些情节设置的很好，比如小护士，女儿骑摩托带着父亲的照片，父亲在夜市唱歌等，不同的侧面还原“父亲”这一人物形象。
父亲的离开不是不悲伤的，比如在提及往事时女儿突然落泪；表弟问哥哥：舅舅的离开你有什么感受，儿子说不上来但心情是复杂而感伤的。
或许我们习惯了伪装，习惯了人前坚强。在聚会中女儿很无谓的在友人面前说：我父亲挂了。但在不经意间还是会想到父亲，想到他爱的烟酒，然后才会想到父亲已经去世了。悲伤到来的猝不及防...
逝者已逝，生活仍在继续。
本片根据同名小说改编，作者担任编导。
“葬礼”是一个很难表现的话题，导演表现的很细腻、生活化、情感节制。
很传统的闽南台湾人文生活。剧中的人物生活得很具体，他们对生活对亲人对朋友的热爱是通过无言的行动来传达的。
《父后七日》，一场传统的台湾农村的葬礼。没有煽情，没有悲戚，没有天天以泪洗面，只是有一些滑稽的桥段，有一些温馨的回忆，有一些淡淡的亲情，不免让人诧异，父亲的葬礼怎么如此轻松？
道士说对儿女说把你爸爸爱吃爱玩的拿来，女儿拿来了几包黄长寿烟，儿子拿来了一本裸女封面的杂志。看到这一段我笑了，想着这是多么有爱的一家子啊！
女儿说，我和哥哥总是不知道，什么时候该哭，什么时候不该哭。于是她总是在不合时宜的时候被要求哭，有一场是她满嘴米饭还没咽下去就跑去哭，结果一嘴的米饭都掉到棺材上，她用手抓起来又塞进嘴里，似乎很搞笑一幕却看得我很难过，想着她内心该是如何的伤心呢？
女儿对哥哥说，我以前听人家说，累得像哭爸，原来，哭爸是这么累的事情。于是哥哥打她的头，他们一起大笑。而这笑声背后掩饰着多大的悲痛，有些时候笑声和悲伤是成正比的。
女儿骑着摩托背着父亲的遗照行驶在那条她18岁生日那天父亲带着她经过的路上，那一日她吃着唯一的肉粽，父亲第一次教她开摩托……那些只属于他们父女俩的回忆。
遥想当年恨嫁的年纪，为了转移对个人问题的过分关注并且缓解精神焦虑，我用一堆欧洲文艺大闷片儿对自己狂轰乱炸了很长一段时间，目的应该是想通过了解一些非传统的爱情来抵制传统生活的压力；同理，当有那么一天我们不得不面对无法避免的生离死别时，也需要一些现实琐碎甚至往往不知所谓的繁文缛节来驱散伤痛带来的阴霾，使自己得以保持坚强不至于过分颓废，好比说，那些有时令人啼笑皆非的亡者悼念仪式。
今年的清明，我终于满足了爸爸的要求带着墨墨一起回老家扫墓。多年以来爷爷的糖尿病以及并发症一直反反复复，去医院探病已经成为我们司空见惯的例行公事，直到前年的平安夜，我们突然意识到再也没有机会进行下一次探视。奶奶已经走了二十年，那时的我正上高中，借住在大伯父家，每天都会因为偷偷摘下胳膊上戴的黑色孝布而被堂哥骂得半死。我并不是像他所以为的那样缺乏孝心罔顾礼仪，相反，我的反抗其实正是出于对戴孝的郑重其事。我总觉得，我一定没有足够的自持力能坚定地保持那种难过的情绪，当我偶尔忘了奶奶去世这件事情而被别的东西逗得开怀大笑时
「我幹天幹地幹命運幹社會/你又不是我老爸/你給我管這麼多？」(請大聲唸)⋯⋯是一种两代之间的传递吧、这一幕，演得很好。
去屏东，师公和年轻的表弟之间，最后火车呼啸而过，年轻人不见了，只剩下师公坐在凳子上面，旁边的座位是空的。我不知道他去了哪里，但是却给了我传递的猜想，不是说年轻人也跟师公学做这一行么？
而在两”师徒“去上香的镜头，师公一次点两根烟，当香一样敬拜以后，一根插上了香炉。而年轻人则也效仿，说：伯父，这是外国的烟，你抽抽看。然后两代人在一起抽烟的动作，姿势，嘴唇，给我印象很深刻很深刻。
我觉得表现这个头七的主题，却用了不少诙谐的手法去表达，倒是给人一个侧角度去感受，亲人的死亡，自己又会有怎么样的心态？电影对我的意义，会是一场预演的思考，对于我尚为年轻的人生来说。还有很多东西没有知道怎么去面对，包括婚姻，包括死亡。
有3幕是我看得又有希望又难过的。
1.
电影的最后一幕，开始出现的只有一点点的街头景色，逐渐放大场景之前，我就已经猜是不是香港了，见到大大的sasa牌子，心想果不其然
“父后七日”2010佳片有约，一瞬间，想起
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