影片集中讲述的是在马丁路德金推动领导下的塞尔玛大游行及其后美国投票权法案的通过历程，有着满满的正能量，在如今种族矛盾仍比较尖锐的美国来说是有不少现实意义。但从中看到的美国政法体制的改革与推动却是有多处值得借鉴及思考，政府允许什么形式的、什么程度的民主诉求，媒体如何可以做到在什么底线上的新闻自由，司法可以做到什么程度的独立，进而政客可以有多少程度的牵制与敬畏，从而促出符合民意及历史规律的条文，而这，几乎是环环相扣。但是，却没有普遍性，只是时势造英雄，严厉点说，这事放在美国是有可推崇的进步意义，而放在其他国家就是需要借鉴而必须严防的，而这部《selma》，最终也只是美国文化的又一次失败侵袭。
不是传统的传记片，它甚至不是一部传记片。有人会埋怨，看罢此片，我们并没有对杰姬了解太多。她甚至会显得更神秘，因为为她脱离了庸俗公共印象中的浅薄。Jackie是一部室内心理剧而非特殊时期的史诗，是一出关于情感的印象派歌剧而不是从摇篮到坟墓的个人编年史。
由于它叙述的是一种极端的、在时间上狭窄的、悲恸的处境，由于它的影像蕴含一种碾压式的亲密感，我们其实很难窥见到杰姬的"全貌"。电影只想讲述杰姬生命中的一个黑洞，表现这个处于情感漩涡的女人的稠密而游离的情感，然后表达一些关于人的情感的普遍主题和特殊的政治主题（如何保护逝者的遗产和美国政治神话的制造）。它并不真的是一部关于杰姬的电影，它是关于杰姬的记忆，杰姬的悲伤，杰姬的内疚，杰姬的信仰，杰姬想把自己虚构的历史写进书面历史记载的企图。Jackie整部电影的悲剧基调和葬礼氛围让人联想到«呼喊与细语»，同样的充满大特写的室内心理剧，同样关于死亡和后事。和伯格曼其他一些电影一样，人物是疏远的，彼此间如此，对于观众亦是如此，大特写的亲密反而造成一种离间
在当前的国际社会风云变幻下看这部电影，莫名感慨。自由民主平等博爱貌似在慢慢进步了，突然，有那么个特殊时点特殊地点特殊事件，温情脉脉的面纱乍然撕开，狰狞的真相刺瞎了世人的双眼。人性要战胜兽性是不是一场没有尽头的拉锯战，衣食无忧世界太平时候是一副光景，利益冲突你抢我夺时候又是另一副光景。那些莫名优越霸凌同类者们请把此片当作每日的圣经吧，一日三省，尤其是身居高位者别干蠢事别说蠢话，生而为人要善良。大赞金博士，冷静理智勇敢坚定地引领弱势群体争取正当权利
第一次去影院看政治性那么强的电影，好些单词没听懂，有些段落看得昏昏欲睡。电影没有拍马丁·路德·金最著名的演讲。影片重点讲述从塞尔玛到蒙哥马利的三次游行运动与金不断向总统施压要求发起议案改变黑人无投票权的现状。影片还穿插了金的信仰，他的坚定与犹豫退缩，以及他婚姻生活的污点。
第一次游行金没有参与，游行者在通过埃德蒙德·佩图斯大桥时遭遇警察的暴力驱赶，暴行一经媒体报道，举国哗然。金更是号召更多人参与第二次游行，有不少白人从全国各地赶来声援。第二次游行声势浩大，桥另一端的警察也表示了退让。然后出现了我最为不解的一幕——金跪下祷告，然后转身向后走去，游行不了了之。事后，金对此的解释是：一、他不明确警察这样做的目的什么，也许是个陷阱。二、他们没有携带足以走完游行的食物和装备。有位白人牧师说，金跪下祷告，从上帝那里得到启示，然后遵从了启示。这段话，若是放在以前，大概是听了就罢。但是和基督徒们交往的经历，让我能够认同这样的选择，并有一些感悟。最后一次，他们争取到法院判决——游行合法
By this paper, I truly want to say thanks to you, Dr. Martin Luther King. I watched this movie “Selma”, so I learned that Selma is the place where you started your long-term march asking for Africa American’s civil rights. It could be regarded as a symbol of you and your spirit.
热门传记片 塞尔玛历史的群像——29个真实的人物
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