主持人:[@鲍勃粥]
场刊嘉宾:[@脏脏豆] 、[@给艾德林的诗]、[@kc512]
主持人 鲍勃粥
大家好,欢迎大家来到第21届法罗岛电影节主竞赛场刊圆桌的第四天,首先我们讨论的电影是日本动画大师宫崎骏的《幽灵公主》,在深入之前,请各位嘉宾先基于自己的场刊打分聊聊打这个分数的原因,简单说说自己对这个电影的感想吧!
场刊嘉宾 给艾德林的诗
《幽灵公主》3星:宫崎骏这部R级动画的人文思索建立在自然美之上,自然美在幽灵公主里当然就是无目的的合目的性,大概也就CUE到了自然的愤怒
这部电影是随手下载下来看的,之前也不知道是宫崎骏的作品,但是开篇只是几分钟,场景的设计和阿斯达卡的表现就打动了我。再接下来,阿斯达卡面对自己的命运时那种沉稳老成,表现出对于生死和命运的淡定,真是一个完美的年轻人。宫崎骏一定是个完美主义者,因为他是一个非常悲观的人。虽然这个人是如此的完美,可是通篇看下来,我不觉得那是作假,不觉得那是主角光环。不得不承认,宫崎骏的动画片确实好,不仅有真善美,而且有命运、生死等终极思考。
电影里的各方参与者,除了和尚、武士,其余都算不得是坏人,甚至都具备我们所推崇的勇敢善良守信等品格,但是他们却互相仇视、生死相斗,他们都是为了自己的基本生存而斗争,从一生下来他们的处境和命运似乎就已经注定。其实,实际上的大多数人都是如此,甚至都没有意识到命运问题,而只是随波逐流罢了。
这部1997年的作品,所关注的问题和多年后的阿凡达很相似,对于大自然环境的描绘很相似,不知道卡梅隆是不是也借鉴了这部电影的创意。
人类与自然的关系,这是一个非常复杂的问题,宫老选择这个命题,也是与他一贯的思想有关,在这部电影里,为了更好展现人类发展与自然和谐的冲突,加入了神,日本的神道教相信万物皆有神,这里面体现出来的便是动物的神,自然,则不仅是自然,同时也是神明的居所。然而,人类的自然发展中,必定伴随着扩张和掠夺,或出于私欲,或出于救济他人,无论理由如何,“向自然索取”这几乎是必经之路,而索取的尽头在哪,没有人知道。在生存与“欲望”的促使下,人们背弃了神明,反而对其大打出手,以获取更多的生存资源
宫崎峻的“幽灵公主”反映的主题比“千与千寻”更深刻,麒麟兽变成似鹿非鹿的样,长着像灵长类动物的脸,嘴唇上扬淡淡慈爱的表情。到最后女当家用枪打中他,继续淡定向前走。女当家继续开第二枪,麒麟兽只是淡淡的让她的枪长着花草不能动而已,但女当家仍然强行要将麒麟兽的头打下来。但麒麟兽并没有马上杀死女当家。作为掌管生与死的灵兽,不是以凶猛示人,人类对他的侵犯不会狠狠的反击。而是以一种很柔和的方式回应。种树的猴子也说出这个疑问。相信是飞鸟那句不能以怨结怨的算是回答了吧。否则就会变成邪神一样。只有怨恨来结束自己。并不是一种解决问题的方式。就像大自然对人类的慈爱一样。我想起了中国老子的“上善若水”。
人类为了生存向大自然索取,无止境的索取后,助长了人类的自大,自称万物之灵。总会在神兽口中说出人很阴险狡诈的一面。比起其他猛兽更可怕。因为人会使用圈套去骗取,获得自己所需。人既是大自然化育之物,如将自己摆在万物至尊的位置上,为满足自己的无止境的欲望去残害同是大自然化育的其他生物,将会得到报复
“幽灵公主”二刷动画片 琥珀中的爱情
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