现代性与导演意志
创世纪:1:3 神 说 , 要 有 光 , 就 有 了 光 。
神迹起始于第一个能听到人以外的声音对他说话的人,类似《圣经》等书需要一些辅助性的必要读解和说明,这是宗教能阐述其逻辑和立场的前提。
在这首要要回答的一个问题是:上帝是什么?
在西方语境下,应该说从有人类出现伊始,世界中唯二变量只有作为自变量的自然和作为因变量的人类。在理解层面上,人创造上帝或者说神,是要在观念中树立一个可以被认知的{象征},对自然敬畏是生物生存本能的原初动力,驱使人类改造自然的进步
尘世与天堂 苦难与救赎——我们真能通达神的厅堂?
犬耕地
我们都如此羡慕天堂,却实在舍不得辞别这人间。——莱蒙托夫
经过很多年,尤其是最近这几年的阅读,终于将关于基督教那些片断的知识和记忆串连起来了,有了一个较为清晰的影像。然而很遗憾,得出的依然是一个无神的结论。顽固的理性,或者教众眼中的愚昧和冥顽是那样持久而无可摧毁。今天看了部备受非议的圣经题材影片——《基督最后的诱惑》,有了些关于神关于灵的感悟。聊以作记。
《基督最后的诱惑》与最近拍摄的《耶稣受难记》内容上有很大的相似和重叠,观点却截然相反。两部片子记录的都是那个上帝之子——耶稣在耶路撒冷传教的艰辛历程。不同的是《耶稣受难记》完全是新约全书的复述,更象是一部通过影像传教的片子。而《基督最后的诱惑》是完全离经叛道的。它在圣经记载的耶稣经由十字架的救赎和飞升之路以外,生生地楔入了一个耶稣在十字架上动摇的历程。撒旦又一次实现了他的诱惑。在撒旦的诱惑下,耶稣放弃了救世主的职责,抛弃了神使和先知的身份。在魔鬼撒旦的陪护下
威廉·达福后来又演了《反基督者》,本片宗教几乎等同迷信,现在的神棍就是用基督的手法骗人。吐口唾沫涂在眼上瞎子就复明了,水变酒,让死人复活,基督大显法力宣布老子就是神!典型的神经病。打砸杀搞得像邪教一样。耶稣你还死,死个屁啊。以前做的那些事一点用都没有白费劲。死了后复活隐身马上和妓女玛利亚疯狂做爱让她怀孕,上帝又变态的让她死连上帝自己孙子都杀死!然后,基督又和另一个玛利亚生了几个孩子。然后活到老的快死时又想当救世主当神复活。基督,你就是朵奇葩。不容易啊我,能把这种片看完
看到有人说:威廉·达福在片中表现得更像一个神经病,而不是一个神。
诚然,我很喜欢他的演技,
但当看到他显示了将水变成酒的神迹后,扭头得意洋洋地笑着,我不得不赞同以上那位的说法。
在显示神迹后,基督难道不应该是充满了沉静与悲悯的神性光辉吗?为什么像个小魔术师耍了一个蹩脚的把戏那样得意呢?
不过,宗教,显然不适合我。
《基督最后的诱惑》The Last Temptation of Christ
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